После десяти лет рубки дров я стал непобедим Глава 442: Видеть Будду

"Приветствую вас, мастер Немо! Пять лет назад пришли именно вы, и сегодня это по-прежнему вы. Гроссмейстер среднего роста Шаконг сказал, сложив руки.

"Храм Леса Дзен, естественно, не так престижен, как моя Западная буддийская секта, как насчет того, чтобы мастер Шакунг присоединился к моей Западной буддийской секте? Западный буддизм - это подлинный буддизм, а Лесной храм Дзен - это всего лишь ответвление моего западного буддизма. Мастер Нима сказал.

Между своими словами он уже успел перекинуться парой слов с мастером Шакунгом.

"Это неправда. Хотя монастырь Цзэн Линь имеет некоторое отношение к западным буддийским школам, они уже сильно отличаются друг от друга, и буддийские учения монастыря Цзэн Линь ничуть не хуже, чем учения западных буддийских школ. Более того, даже Дзен Мастер Пуду смог стать Буддой в те времена, так как же он мог не практиковать до предела? Просто мы слишком глупы, чтобы постичь буддийские писания Лесного храма Дзен". Мастер Шаконг сказал.

"Поскольку мастер Шакунг признает, что он глуп, он должен присоединиться к нашей западной буддийской школе и быть воспитанным нашей западной буддийской школой, чтобы открыть еще больше мудрых буддийских отверстий и развить семь отверстий затаившегося сердца, чтобы он мог дальше культивировать буддизм и естественно достичь состояния будды с половиной усилий." Мастер Немо сказал.

"В моем сердце живет Будда, Будда - это я, и я тоже Будда". Учитель Сакьямуни сказал.

"Как ты смеешь! Учитель Сакьямуни, в этом мире есть только один Будда, ты еще не стал Буддой, почему ты утверждаешь, что ты Будда?". Мастер Немо сказал.

"Мастер Немо, что такое Будда?". Учитель Сакьямуни сказал.

"Будда - это верховный Будда. Мы еще не будды, но мы буддисты, поэтому мы должны иметь преданность и уважение, поклоняться и читать сутры каждый день, и получить милость Будды, который ниспосылает тысячи воплощений Будды, прежде чем мы сможем стать буддами". Нима сказала.

"Это неправда! Будда - это Будда всех живых существ. В те дни именно благодаря силе всеобщих желаний дзен-мастер Пуду смог достичь состояния Будды. Поэтому, если в моем сердце живет Будда, я тоже Будда". Учитель Сакьямуни сказал.

Затем два монаха полдня спорили о том, что такое Будда, цитируя священные писания и цитаты.

Люди вокруг них были в замешательстве. Сначала они могли понять, но потом все больше и больше запутывались, не понимая, о чем говорят два монаха.

Мэн Синь уже снял защиту формации, и звуки вокруг него уже доносились до всех.

Однако, за исключением монаха Куань Инь, все были мастерами боевых искусств в системе боевых искусств, поэтому все они были смущены и потеряны одинаково.

Только монах Куань Инь слушал с большим интересом и сказал, сложив руки: "Настоятель - это действительно нечто, его понимание Будды уже очень глубокое, и он рассуждает проницательно."

Однако, спустя долгое время, он сказал с некоторой тревогой: "Настоятель может проиграть, потому что этот мастер Нима с Запада слишком хорош. Пять лет назад аббат проиграл своему рту".

"Будда - это Будда, достигший плодотворности, преодолевший море страданий и достигший другого берега в своем теле. Дзен-мастер Пуду также достиг плодотворности, чтобы преодолеть море страданий и стать Буддой, не потому, что он смог помочь всем людям, а потому, что он смог помочь своей собственной карме". Мастер Немо сказал.

Учитель Сакьямуни растерялся и застыл на месте, не зная, как ответить.

"Мастер Шаконг, что вы хотите сказать?" Мастер Немо агрессивно надавил на него.

"Хаха! Мастер Шаконг не может больше говорить, мастер Немо снова победил".

"Мастер Немо - высокий буддийский монах с Запада, поэтому он, естественно, более могущественный, чем хозяин этого храма Дзен Леса".

Несколько западных монахов громко смеялись, с презрением глядя на многочисленных монахов Храма Леса Дзен.

Мастера крупных кланов и жители региона Цзянху также обсуждали.

"Как и ожидалось, западные монахи снова победили, этот мастер Немо знает священные писания как свои пять пальцев".

"Он еще не выиграл, может быть, мастер Шаконг придумает какой-нибудь блестящий ответ".

"Этот мастер Немо добрался до храма Зенлин и находится здесь, чтобы сокрушить его, поэтому, естественно, он не позволит мастеру Шаконгу ответить так просто".

"Ну! Хотя в Пуду тоже был монах, достигший состояния Будды, но это было десять тысяч лет назад, и сейчас нет никого, кто бы стал преемником буддийской школы".

Толпа вздохнула.

......

Мастер Прецептор был немного встревожен и сказал Мэн Синю: "Мастер Мэн, каков ответ на слова этого мастера Немо?".

Мэн Синь задумался на мгновение и ничего не сказал. Он думал о том, стоит ли ему браться за дело мастера Шаконга.

Аура, исходящая от тела мастера Шаконга, была непредсказуемой, и он явно был сильнее практикующего второго класса, который в буддийской системе называется сферой Луохань второго класса.

Если он помог мастеру Шаконгу, то в будущем они обязательно помогут Храму Дзен Леса, если захотят.

Во время его последнего путешествия в тайное царство древней гробницы мастер Дуконг и мастер Чжэнь Регрет очень помогли ему.

Поэтому для него это также была возможность подружиться с Храмом Дзен Леса.

Мэн Синь посмотрел за спину гроссмейстера Шаконга, там были гроссмейстер Дуконг и гроссмейстер Истинное Раскаяние, оба выглядели встревоженными, но беспомощными, так как не могли помочь.

"Мастер Немо". Мэн Синь медленно сделал несколько шагов вперед и сказал.

Мастер Немо? Почему бы вам не сказать, что вы мастер Нима? Вот это да! сказал Мэн Синь в своем сердце.

Когда толпа увидела выходящего Мэн Сина, они все посмотрели на него и были немного удивлены тем, что он не буддист, но что он здесь делает?

Однако у мастера Цзин Яня было счастливое выражение лица.

"Что ты хочешь сказать мне, учитель?" Мастер Немо обернулся и посмотрел на Мэн Сина, он тоже был немного удивлен.

Мэн Синь сказал: "Я думаю, что все живые существа в мире - Будды, и что в трех мирах и десяти направлениях есть бесчисленные Будды, и что видеть природу - это Будда, а не Будда - это Будда".

Бум!

Словно болт из синевы обрушился на головы многих монахов, заставив их остолбенеть.

Мастер Немо и мастер Шаконг также были ошеломлены.

Мастера основных сект и многие люди из области Цзянху, которые слушали, также были ошеломлены.

Дебаты между гроссмейстером Сакьямуни и гроссмейстером Немо оставили всех в оцепенении, но то, что сказал Мэн Синь, было понятно большинству людей.

Это было прямо в сердце того, что сказал мастер Немо.

"Увидеть свою природу - значит стать Буддой! Увидеть свою природу - это и есть Будда! Все существа под небесами - будды! Хорошо сказано! Хорошо сказано!" Учитель Сакьямуни сказал с некоторым волнением.

Он был просвещен!

Громовой раскат!

На этот раз молния действительно раскололась в небе, и вокруг раздался звук раскаленного огня.

Неподалеку раздался звук огромного колокола: "Данг! Черт! Черт!" Огромный колокол зазвонил сам по себе, и звук был слышен за тысячи миль Колокола звонят.

Когда жители города Цзиньчжоу услышали звук колокола, все они прекратили свои занятия и повернули головы в сторону храма Дзен Леса, наклоняясь и воспевая "Будда Амитабха" с набожным выражением лица.

В этот момент золотой свет тела Мастера Шаконга ярко засиял, вторя горящим звукам и колоколам неба и земли вокруг него.

Мастер Шаконг вошел в царство прозрения, и его аура, казалось, вот-вот прорвется наружу.

Мастер Немо смотрел на него в изумлении, не понимая, что он вошел в состояние прозрения с помощью слова Будды со стороны и вот-вот прорвется через узкое место культивации.

Если бы он постигал самостоятельно, то, возможно, не смог бы сделать этого в течение ста лет и надолго застрял бы в этом царстве. Но после этого прозрения он вскоре сможет преодолеть узкое место, достичь первого класса и культивировать Дхарму Ваджры.

Сердце мастера Немо дрогнуло, и он немного позавидовал. Он пришел в храм Дзен Леса, чтобы поспорить с мастером Шаконгом о буддизме, потому что хотел преодолеть свое узкое место, но он не ожидал, что сможет сделать это за счет своего соперника, мастера Шаконга.