Гениальный мастер Фэн-шуй Глава 245. Водяной дух (ч.2)

Просидев в кофейне больше часа, заметив, что наниматель начал нервничать, Юньян, позвав с собой своего ученика, встал и направился к Южному озеру в сопровождении Ван Цзясюня и Чэнь Сицюаня.

Обоих, и Юньяна и господина Чэня, Е Тянь считал своими друзьями, и не мог не последовать за ними.

Честно говоря, Е Тяню самому было интересно узнать, чем все закончится. Здесь есть и горы, и вода. Даже не осматривая местность, понятно, что с точки зрения фэн-шуй проблем нет. Поэтому Е Тянь не поверил, когда услышал про водяного духа.

Обогнув гору, они оказались у большого озера. У причала стояли прогулочные катера. Но сегодня доступ для туристов был закрыт, и, кроме персонала, никого не было.

Оказавшись в двадцати метрах от кромки воды, Ван Цзясюнь указал место: "Монах Юньян, это там. Оба утопленника были найдены недалеко от старого дерева с кривым стволом и сухими ветками. Когда их подняли со дна, тела уже были обглоданы рыбами и выглядели ужасно!.. И сотрудники, нашедшие тела, утверждают, что ночью неподалеку от этого места видели черную тень в воде. Но когда направили туда свет фонаря, эта тень сразу исчезла".

Видимо, произошедшее оставило в душе Ван Цзясюна неизгладимый отпечаток. Он не осмелился приближаться к воде, словно боялся, что водяной дух и его утащит на дно. Указав место, он сразу отошел подальше.

"Я пойду осмотрюсь!"

В искусстве заклинателя Юньян ничего не смыслил, но напугать его чем-то было очень сложно. Подойдя к кривому дереву, он огляделся, затем с серьезным видом сказал: "Мирянин Ван, здесь все вокруг пропитано иньской ци. Должно быть, очень давно кто-то пытался повеситься на этом дереве, а затем его тело упало в воду. Этот дух затаил обиду и теперь заманивает людей в воду, считая это местью за свою смерть".

Исчисление судьбы, искусство заклинаний или фэн-шуй - в любом деле важно уметь говорить. Чем выразительнее речь мастера, тем больше денег он положит себе в карман.

Сказанное Юньяном, по мнению Е Тяня, было полной чепухой. Даже компас в руке монаха не показывал, что здесь присутствует пагубная ци.

Но то, что понятно Е Тяню, господин Ван заметить не мог. Как только старик закончил говорить, Ван Цзясюнь с тревогой спросил: "Монах Юньян, тогда... как вы думаете, можно что-нибудь сделать? Это же плохо скажется на нашем бизнесе!"

В результате двух несчастных случаев курорт дважды был временно закрыт, возникла необходимость выплатить семьям погибших компенсации, в сумме достигавшие больше полумиллиона. Еще пара таких смертей — и владельцы курорта обанкротятся.

"Все в порядке, мирянин Ван, не волнуйся!"

Двигаясь легко, как облако в небе, старый Юньян взмахнул рукой и сказал: "Дух умершего обитает под корнями старой ивы. Чтобы изгнать его, я могу использовать талисман и изгоняющее заклинание. Даже если дух обижен, ему придется отступить. Однако..."

"Что такое, монах Юньян, что?" — нетерпеливо спросил Ван Цзясюнь

Юньян нарочито печально вздохнул и ответил: "Этот талисман нарисовал мой наставник и передал его мне. Им так часто пользовались, что силы в нем осталось немного. Я стараюсь не применять его без особой нужды!"

Ван Цзясюнь, приблизившись, удивленно спросил: "Нарисован вашим наставником? Тогда... сколько же ему лет?"

Старый Юньян сам выглядел лет на семьдесят. Тогда по самым примерным расчетам его наставнику должно быть не менее девяноста лет. Он все еще жив?

"Мой наставник давно уже ушел в обитель бессмертных. Этот талисман — реликвия, что осталась от него. Он очень ценен, поэтому я стараюсь не использовать его. Однако, этот талисман может наложить проклятие на любого духа и избавить вас от этой напасти!"

Старик сердито покосился на Ван Цзясюня. Этот человек слишком непонятливый. Неужели обязательно ждать прямого намека о доплате?

"Прошу вас, монах Юньян, сделайте это. Сколько бы не потребовалось денег, мы поступим так, как вы скажете".

Ван Цзясюнь уже попался на крючок Юньяна. Его убедили, что с духом умершего легко не справиться. Как в таком случае ему планировать свое будущее? Естественно, он готов был заплатить столько, сколько попросят.

"Монахи не должны думать о деньгах. Разве нас заботят такие мирские мелочи?"

Юньян нарочито презрительно взглянул на протянутые деньги. И вдруг сказал: "Мирянин Ван, я сделаю все, что надо. А ты потом можешь пожертвовать пятьдесят тысяч юаней на благовония для храма!"

"Хорошо. Пятьдесят — так пятьдесят. Но, монах Юньян, сделайте так, чтобы талисман сработал наилучшим образом!" Ван Цзясюнь закивал, затаив дыхание.

"Не волнуйся, я начну прямо сейчас. Можешь быть уверен, что с сегодняшнего дня это место станет совершенно безопасным".

Глядя в счастливые и доверчивые глаза своего клиента, в душе старик жалел, что не запросил сразу сто тысяч юаней. Но теперь поздно увеличивать цену.

"Твою ж мать, этот прохвост даже мертвого даоса приплел, чтобы обвести клиента вокруг пальца. Он действительно мастер своего дела. Как-то раз даже сумел провести главаря городских бандитов, заставив его вложиться в ремонт дороги к храму. Правда, тогда ему все же пришлось применить некоторые настоящие навыки заклинателя. Этот старый хрыч — настоящий специалист по добыванию денег из воздуха?"

Наблюдая за происходящим, Е Тянь старательно отводил глаза, чтобы присутствующие не заметили, как он едва сдерживает смех. Еще пара фраз — и он рассмеялся бы в голос.

Как появился этот талисман? Что за мастер великий его рисовал? Да сам старый Юньян и нарисовал. Конечно, получилось красиво и по всем правилам. Но он взял не киноварь, а обычные красные чернила. И Е Тянь сам давал ему советы, как лучше это сделать, когда они встречались в даосском храме.

За кусок бумажки, который и десяти монет не стоит, старик получит пятьдесят тысяч юаней. Е Тянь даже задумался, не был ли он связан с сектой "Цзян Сянпай" до того, как стал даосом? (прим. Цзян Сянпай - известная и крупная секта мошенников, использовавших гадания с целью обмана и получения прибыли. Были довольно популярны у населения в Гуанчжоу и Гонконге в первые годы существования КНР.)

"Ученик, подготовь все!"

Теперь, когда о цене удалось договориться, старик должен что-нибудь сделать. Получив приказ, молодой человек, сопровождавший его, разложил свиток с кругом багуа на земле под ивой.

В то же время два сотрудника курорта принесли из здания базы отдыха длинный стол, поставили его перед старым даосом и сервировали его вазами с фруктами, подставками для благовоний и чашей с водой.

Старик расправил волосы, достал из-за рукава муцзянь из персикового дерева длиной всего лишь с простой кинжал и громко крикнул: "Внемли слову императора, ты, бесприютная душа, погрязшая в нечистых помыслах, удостойся милости четырех утроборожденных, яйцерожденных, влагорожденных и явившихся из ничего в начале мира, достигших вершин и поднявшихся выше. Меч, умерщвляющий духов, нырнет за тобою в воду, дабы избавить от всех страданий и даровать перевоплощение. Прими избавление и переродись!" (прим. муцзянь - деревянный меч, аксессуар придворной одежды. В эпоху Хань этикет требовал ношения придворными настоящего оружия, но при династии Цзинь его заменили деревянными мечами, один из многих атрибутов даосов; персиковое дерево считается магическим материалом, способным отгонять злые силы; милость четырех - четыре перворожденных, одна из концепцию буддизма)

Эти слова были упрощенной версией настоящего изгоняющего заклинания. Произнеся его, старик набрал из чаши в рот воды и обрызгал свой меч, затем достал талисман левой рукой, переложил его в правую, проткнул мечом и прокричал: "Верховный владыка Лао, да исполнится твоя воля!" (прим. последняя фраза — традиционное завершение любого заклинания, вроде христианского "во имя отца и сына и святого духа, аминь")

То, что произошло дальше, выглядело в глазах присутствующих странно. После завершения заклинания талисман на деревянном мече сгорел, но языков пламени не было. Все вокруг замерли с открытыми ртами.

"Эй, а этот старикан поднакопил опыта?" Наблюдая за представлением, Е Тянь получал удовольствие. Наконец-то старый Юньян научился не только актерскому мастерству, но и выучил несколько трюков.

Для обычных людей самопроизвольное возгорание выглядит, как настоящая магия. Но Е Тянь знал, что это всего лишь обычный трюк, который знаком любому из народа рек и озер.

На бумагу достаточно нанести перекиси натрия, которая при реакции с водой выделяет много тепла. Тонкая бумага сразу обугливается и сгорает, но огня нет. Е Тянь выучил этот трюк, когда ему было всего двенадцать лет.

Правда, он давно не видел, чтобы кто-то использовал этот способ обмана. И сейчас ему было интересно наблюдать за реакцией окружающих. Естественно, разоблачать трюк он не собирался, чтобы не мешать старику.

Однако, этого недостаточно, чтобы отработать целых пятьдесят тысяч юаней. Старик стал рисовать на земле под ивой семизвездный ковш, мотая головой, закатывая глаза, словно разговаривал с духом.

"Твою ж мать, поклонение четырем перворожденным, шаманские прыжки и ужимки... он все в кучу смешал?"

Е Тянь совершенно не жалел, что пришел сюда. Представление того стоило. Какой, к черту, даос? Если муцзянь заменить ритуальным барабаном, это действо очень напоминает шаманские танцы, практиковавшиеся при династии Цин.

Как говорит старая поговорка, умный следит за дверями, простак - за шумихой на улице. Чэнь Сицюань и Ван Цзясюнь, а также весь присутствующий персонал были взволнованы и напоминали счастливых детей, посетивших цирк. Если бы они не боялись нарушить правила ритуала, то давно бы уже аплодировали.

Казалось, старому Юньяну передалось возбуждение зрителей, и он прыгал и корчил рожи все более выразительно. Несмотря на возраст, он был очень вынослив. Лишь спустя пять минут его активность заметно поуменьшилась, движения стали более размеренными.

Молодой даос, увидев, как уставший Юньян прислонился спиной к старой иве, не мог не напомнить: "Учитель, будь осторожен, позади вода!"

Старик проигнорировал предупреждение ученика. Он собрал волосы в пучок, использовал деревянный меч в качестве заколки и лишь после этого ответил: "Чего ты боишься, молодой мастер? Я, поднявшийся на вершину горы Тай, неужели могу упасть в озеро?"

Неожиданно для всех, не успев закончить свою надменную фразу Юньян покачнулся и с глухим всплеском упал в воду.

Все произошло очень быстро, присутствующие осознали, что случилось, лишь когда на поверхности воды остались только две руки старика.

Молодой ученик, который в этот момент стоял около стола, отреагировал быстрее всех. Отбежав подальше, он закричал: "Дух! Водяной дух осмелился убить среди бела дня... это водяной дух!"

Правильно построенный разговор на публику между учителем и учеником — это тоже метод народа рек и озер. Чтобы привлечь внимание окружающих, нужно высмеять кого-то. Этим человеком, несомненно, был молодой ученик. И даже сейчас он пытался подыгрывать своему наставнику.

"Черт возьми, это шутка такая?"

Остальные от волнения не обратили внимание на детали. Но Е Тянь все увидел ясно. В тот момент, когда старый даос соскользнул в воду, за его лодыжку уцепилась темная волосатая когтистая лапа.

"Дядя Чэнь, где у вас лодки? Отправьте сюда людей, человека спасать надо!"

В тот момент Е Тянь еще не знал, что именно случилось. Но, давая указания Чэнь Сицюаню, он уже снял одежду и пригнул в воду с того места, откуда упал старик.