Гарри Поттер, но... что происходит??? Глава 60. Научный путь

Глава 60. Научный путь

POV Гарри

Время никого не ждёт, а Гарри был так занят, что ему его не хватало.

Это заняло всё время до начала зимних каникул, но с помощью Очков скорочтения он наконец понял, что ему не хватает знаний рун и продвинутого компьютерного программирования для выполнения всех основных требований, необходимых для начала создания заклинаний.

Соблюдая свой ежедневный график, он закончил разбор книг по микробиологии и Нумерологии. После прочтения книг по Нумерологии он, наконец, понял идею размахивания палочкой.

Видите ли, основы Нумерологии – это не расчёт вероятностей будущего, как этому учат на третьем курсе, и не создание заклинаний, где вычисляется, как нужно двигать палочкой, чтобы получить желаемый контроль над намерением, это гораздо глубже.

Нумерология – это на самом деле способ вычисления того, как выполнять ритуалы. Точно так же, как если вы хотите, чтобы программное обеспечение работало правильно, нужно не только написать его правильно, но и требуется множество математических вычислений для его создания. В ритуалах нужно писать руны – это как код, но Нумерология необходима, чтобы вычислить, как правильно его написать.

Что касается создания заклинаний? Тут просто вводятся основные параметры в уже известные уравнения Нумерологии, а затем нужно подобрать подходящие слова, так как единственное, для чего они используется – это контроль магической силы, а количество слов, используемых в заклинании, нужно для достаточного сжатия передаваемого намерения. Палочка делает все остальное.

В ритуалах же требуется рассчитать пространство, время и кучу других вещей в дополнение к магическому контролю и словам.

Все вышесказанное привело Гарри в замешательство, как он мог использовать беспалочковую магию, не выполнив необходимых расчётов.

Ему потребовалась неделя замешательства и безуспешных поисков ответов в книгах, пока он не пошёл туда, куда всегда шёл, когда застревал над проблемой – в кабинет профессора Флитвика.

 

Воспоминание

20 декабря 1992 года

– Здравствуйте, профессор, можно войти?

– Мистер Певерелл, я так рада, что вы пришли. С конца прошлого года я ожидал продолжения наших встреч, но вы до сих пор не приходили. Могу я спросить, почему?

– Ну, профессор, после прошлого года, когда мои практические достижения оставляли желать лучшего, я решил сосредоточиться немного больше на их развитии, так что у меня не было времени читать то, что хотелось. Плюс я начал немного изучать факультативы следующего года, чтобы решить, в какой выбрать.

– Это отличная идея, на самом деле я всегда советую делать именно так на своём факультет, обычно я говорю им об этом после зимних каникул. Так какая же помощь вам нужна?

– Видите ли, я узнал о работе Нумерологии в создании заклинаний и не мог не вспомнить наши прошлогодние разговоры о случайной магии у детей, беспалочковой, точечной и невербальной магии. Как это возможно, что в прошлом волшебники использовали магию без палочек? Как получается, чтобы люди, которые даже не знакомые с Нумерологией, выбрасывают слова из заклинаний или вообще обходятся без них? Как мы можем использовать точечную магию? И как дети используют магию, не имея никакого образования?

– Ух ты, накопилось действительно много сложных вопросов.

Профессор Флитвик усмехнулся:

– Давайте пойдём от простого объяснения к невозможному.

– Есть много способов классификации магии. Есть наш, школьный способ, это чар, трансфигураций, зелья, тёмных чар и другие.

– Есть в нашей стране есть разделение на тьму и свет. Религиозные люди в Ватикане и церквях классифицируют это, как чудо и колдовство. Есть много других классификаций.

– Но в нашем разговоре мы разделим магию на две части: ритуальную магию и художественную магию.

– Ритуальная магия – это почти единственный способ, которым мы используем магию в наши дни. Это способ создавать магию, следуя инструкциям: добавлять ингредиенты в котёл определенным образом, чтобы создать желаемое зелье, двигать палочкой и говорить слова точно так, как учат для создания “точных” заклинания, которые требуются. Это простой, проверенный способ создания магии.

– Что же касается второго пути, то он, как и его название, скорее “художественный” способ творить магию, он больше похож на живопись или музыку, это путь алхимии и волшебства, а также путь случайной, детской магии. Этот неясный путь, наполненный экспериментами, и нет проверенного способа получить желаемый эффект. Каждый должен пойти своим путём. И хотя можно изучить некоторые из них в книгах или у наставников, в конце концов, чтобы достичь максимального потенциала, нужно создать свой собственный путь. Это способ, для большего эффекта требует меньше его контролировать.

– Эти два пути, хотя и кажутся противоречащими, на самом деле пересекаются.

– Отбрасывание слов в заклинаниях и точечная магия – это два примера из них. Чтобы уменьшить количество требуемых слов в основном использует намерение заклинателя, при этом отбрасывая все части намерения в вычислениях, которые делаются для контроля магической силы, и в словах. В то время, как точечная магия преобразует намерение в вид расчётов и оставляет магический контроль либо на собственные способности заклинателя, либо, как мы обсуждали ранее, на связь заклинателя с заклинанием. (П.П.: имеется в виду метод “Резонанс”, описанном в главе 38)

– Все заклинания, которые вы изучаете в школе, являются ритуальными, и только на шестом курсе вы начнёте учиться использовать немного искусств в заклинаниях в виде невербальной магии, а иногда и базовую алхимию.

– Что касается беспалочковая магии, то нет никакого способа узнать, на каком из способов он основывается, просто не осталось никого, кто мог это делать. Но большинство считает, что это художественный путь, доведённый до крайности.

Конец воспоминания

 

Только через три дня он нашёл ответ на этот вопрос.

Если разбирать то, как он использует свою беспалочковую магию, то получится, что часть с намерением принадлежит больше к художественной магии, для чар же она выглядит как полностью художественная, а беспалочковая трансфигурации нуждаются в ещё большем контроле, чем ритуальная магия. В результате его метод не может быть определён ни одним из способов, о которых говорил ему профессор, что означало, что это третий путь. Но в тоже время Гарри не верил, что его способ беспалочковой магии такой же, как и старый-потерянный.

Это новый путь.

Путь, который он открыл, изучая всех тех, кто был до него, и маглов и волшебников.

Путь, сочетающий намерение искусства с систематическим способом ритуального обучения.

Путь, который требовал от своих последователей даже больше, чем любой другой.

Путь, которым вы можете пойти, но никогда не найдёте его конца, так как всегда есть вещи, которых вы не знаете.

И как способ почтить все то, что ему ещё предстоит изучить, Гарри называл этот путь "научным".