Самый сильный старший брат в истории Глава 1617

"Многие люди ждут этой возможности..." повторил Янь Чжаогэ.

Все посмотрели друг на друга и в унисон сказали: "... Возможность подняться в царство Дао?"

Возможность для Великого Небесного Бессмертного, Великого Мудреца Расы Демонов или Будды Благословенных Земель подняться в Дао царство!

Чем ближе к царству Дао, тем сложнее.

Им приходилось не только преодолевать препятствия, но и сталкиваться с вызовом, исходящим от других противников.

В битве за великое дао и такие возможности, причинение вреда другим никогда не приведет к каким-либо последствиям.

Каждый раз, когда вы причиняете кому-то вред, ваши шансы увеличиваются. Чем меньше шансов у ваших противников, тем больше шансов у вас.

Другими словами, чем меньше соперников, тем выше шанс. В прошлом, после трансценденции Будды Гаутамы, Будда Майтрейя должен был унаследовать его положение и стать новым владельцем центральных Благословенных земель Саха благодаря своему уникальному наследию.

Однако в итоге он выставил себя на посмешище. Не имея возможности что-либо предпринять, он мог только изменить свое направление и превратить центральные Благословенные земли Саха в Благословенные земли Белого лотоса.

Этот инцидент привел к последствиям, которые могли серьезно повлиять на будущее Благословенных земель. С другой стороны, Будда Майтрейя, ныне известный как Будда Будущего, вознесся в царство Дао; он стабилизировал судьбу Благословенных Земель и в итоге вызвал внутренний спор. Многие буддийские бханты погибли, в то время как другая большая партия бхантов присоединилась к Западным Чистым Землям.

Во время Великого бедствия хаос в Божественном дворце Небесного двора привел к рождению Неизмеримого Небесного Владыки. Янь Чжаогэ догадался, что все это произошло по вине некоего Бессмертного Небесного Даоса. В конце концов, этот человек добился успеха и стал Неизмеримым Небесным Владыкой, поднявшись в царство Дао.

Обретение им тела Предка Дао привело к началу бедствия, охватившего всю великую тысячу вселенных.

Весь ортодоксальный даосизм пострадал от этого ужасающего бедствия. Только сегодня они наконец-то начали приходить в себя. Большинство других Предков Дао были рождены до появления Ранних Небес. Подтвердив, что даос Чжунти воплотил Будду Гаутаму, он также доказал, что только Неизмеримый Небесный Владыка и Будущий Будда смогли вознестись в царство Дао во время Поздних Небес. Находясь на вершине Великого Небесного царства, кто бы не стремился к царству Дао?

На данный момент, даже если они культивировали одно и то же боевое искусство и одну и ту же родословную, их пути восхождения к царству Дао были более или менее разными. Помимо их усилий, огромную роль сыграла и удача.

Несмотря ни на что, такие огромные возможности были ограничены. Например, использование Камня Человеческой Сущности для слияния сил веры. Этот путь уже был использован Неизмеримым Небесным Владыкой и Будущим Буддой и не мог содержать еще одну аномалию. Между тем, эти двое постоянно влияли друг на друга, в результате чего они стали заклятыми врагами, продолжавшимися до сих пор. Разные люди и разные пути. И все же, в конце концов, им, возможно, придется бороться за одну и ту же возможность. Зачастую, возможность может принести пользу только одному человеку.

"Девять подземных миров..." Фэн Юншэн глубоко вздохнул.

Пока Дьяволы тщательно скрывали свои планы, другие не забывали о них. Только, поскольку время еще не пришло, все оставались на стадии планирования. "Разве это не похоже на новогодние обычаи простых людей? Вырастить свинью, пока она не достигнет подходящего для еды размера, и забить ее во время нового года, чтобы год был благополучным", - с улыбкой сказал Янь Чжаогэ.

Янь Цзянь улыбнулся и покачал головой: "Они действительно похожи. Только вместо свиньи - дикий кабан.

Грубая кожа, жесткая шкура, безграничная сила и острые клыки. Если кто-то проявит неосторожность, то может быть пробит головой до смерти этим диким кабаном". Фэн Юншэн не смогла улыбнуться. Она думала о Цзянь Шуньхуа и думала о себе. Предчувствие беды медленно приближалось. Пока все фракции продолжали сражаться друг с другом, никто не мог удержать ситуацию под контролем и не мог определить окончательные результаты до того, как все закончится. В таком бедствии, какую роль она будет играть, и что ждет ее в конце? "Наверняка даже сеньоры нашего даосизма собираются участвовать в этой схватке с Девятью Подземными Мирами, верно?" Янь Чжаогэ повернул голову и посмотрел себе за спину. Небеса Ненависти и дворец Тушита находились в возвышенной и бесплотной плоскости. Для тех, кто находился на бескрайних окраинах пустоты, направления были практически неразличимы. Однако действия Янь Чжаогэ очень ясно показывали его намерения. Старейшина Лорд не обратил никакого внимания, когда обменял Меч Уничтожения Бессмертных с Девятью Подземными Мирами, используя полномочия Верховного Небесного Дьявола. Все права на управление он передал бхиккху Сюань Ду. В конце концов, Бхиккху Сюань Ду тоже согласился на сделку.

Если ты стремишься к чему-то, ты должен быть готов расстаться с чем-то. Это понятие относилось и к Девяти Подземным Мирам, и к тем, кто нацелился на Девять Подземных Миров. Например, Западные Чистые Земли использовали авторитет Безликого Небесного Дьявола, чтобы попросить помощи у Небесного Дьявола Обширной Свободы.

Это было сделано не только ради захвата Формации Уничтожения Бессмертных, но и для того, чтобы заложить основу для будущих действий.

Поэтому, когда Даосизм жаждал заполучить Формацию Бессмертного Уничтожения и искал Четыре Меча Бессмертного Уничтожения, Небесный Дьявол Бескрайней Свободы принес во дворец Тушита Меч Бессмертного Уничтожения из Девяти Подземных Миров.

Если бы даосизм задержал Верховного Небесного Дьявола и не позволил Девяти Подземным Мирам продвинуться вперед, у других фракций не было бы ни единого шанса.

Для создания такой возможности требовалось всеобщее сотрудничество.

Дать шанс другим было равносильно тому, чтобы дать шанс и себе.

Все это понимали. Это было не только проявлением такта, но и методом интриги для самозащиты других. Что касается того, кто в итоге победит, а чьи усилия окажутся безрезультатными, то это зависело от удачи и техники каждого участника.

Бхиккху Сюань Ду тоже должен был знать об этом и плыл по течению.

Хотя он и был учеником Старшего Владыки, ему все равно приходилось сражаться с другими, если он стремился к царству Дао.

"Действительно. И не один, на самом деле. Только они принимают меры не только из-за событий, связанных с Девятью Подземными Мирами. Конечно, они будут действовать в зависимости от изменения ситуации", - сказал Ян Цзянь.

Янь Чжаогэ кивнул: "Верно. Все неразрывно связано друг с другом, и все вопросы практически переплетены между собой. Только среди хаотических потрясений может представиться возможность".

По правде говоря, ортодоксальный даосизм тоже постоянно искал возможности среди потрясений, вызванных другими силами.

Если бы даосизм имел Предка Дао, возглавляющего их, то их положение было бы совершенно иным.

"Ты тоже в этом участвуешь?" спросил Янь Чжаогэ. Ян Цзянь покачал головой: "К сожалению, нет. Мой дальнейший путь все еще довольно неясен, и я еще не разобрался в своих мыслях. Скорее всего, в стычке с Девятью Подземными Мирами у меня не будет возможности подняться в царство Дао".

"Но я бы хотел увидеть появление Предка Дао из наших рядов даосизма".

Он мог быть сильным и почти непревзойденным, но это не означало, что он был готов подняться в царство Дао.

Различные ситуации, возникающие между разными людьми, были вполне обычным явлением. Взгляд Янь Чжаогэ слегка дрогнул.

Посмотрев на Фэн Юншэна, он начал размышлять: "Девять подземных миров...". Возможно, для них царство Дао по-прежнему оставалось недостижимой целью. Только вот от предстоящего катаклизма им было не отвертеться.

Не только Фэн Юншэн, но и Ни Цзиншэнь... "Старейшина Лорд, похоже, плывет по течению. Он не возражал против решения Бхиккху Сюань Ду, но также не похоже, что он намерен добавить в даосизм еще одного Предка Дао..." Янь Чжаогэ прервал ход своих мыслей и сказал Ян Цзяню: "Похоже, он не возражает, если Девять Подземных Миров смогут воздвигнуть Формацию Двенадцати Дьявольских Богов, если Изначальный Небесный Дьявол будет раскрыт, или если Небесный Дьявол Судного Дня спустится".

Янь Цзянь сказал: "Мысли Старшего Лорда непостижимы. Согласится он или нет, не означает его истинных намерений. Даже если бы он отказался, никто бы не удивился".

"Поскольку вы еще не закончили подготовку, интересно, кто из них предвкушает это событие?" - спросил Янь Чжаогэ.

"На данный момент, тот, кто имеет самые серьезные приготовления, должен быть Буддой Архаики Дипанкары". Янь Цзянь сказал: "Еще в среднюю эпоху Будда Архаики Дипанкары уже достиг последней стадии Великого Небесного царства. Сейчас ему просто нужна возможность для восхождения в царство Дао".

Однако разница между последней стадией Великого Небесного царства и началом царства Дао была слишком велика. Бессмертное царство и царство Дао были двумя совершенно разными понятиями, даже если сравнивать Великое Небесное царство и тех, кто находится за пределами Великого Небесного царства.

"Я слышал, как другие упоминали, что Будда Дипанкара Архаика был тем, кто разрушил путь Будды Майтрейи, что заставило его избрать другой путь?" - спросил Янь Чжаогэ. Узнайте, что будет дальше, получив ранний доступ к главам с помощью Patreon! Пожалуйста, проверьте также цель сообщества в нашем Patreon! Спасибо за поддержку! Нажмите здесь, чтобы перейти на нашу страницу Patreon.