Самый сильный старший брат в истории Глава 1623

Архаический Будда Дипанкара посмотрел на Бодхисаттву Авалокитешвару и с улыбкой сказал: "Полагаю, что настроение будет неблагоприятным, если я сам появлюсь. Мне придется поручить тебе взаимодействие с Линией Трех Чистых".

"Я надеюсь на будущее, в котором мы сможем работать вместе". Бодхисаттва Авалокитешвара покачал головой и, вздохнув, удалился.

Будда Дипанкара Архаика наблюдал за его уходящим силуэтом.

Затем перед ним появились восемнадцать жемчужин, сверкающих пятицветным блеском.

Увидев оставшиеся три четверти жемчужин Подавления Моря, архаический Будда покачал головой и криво улыбнулся. Затем он убрал жемчужины подавления моря подальше.

Сидя на лотосе, архаический Будда Дипанкара сохранял спокойное выражение лица, а его взгляд не проявлял никаких признаков колебания. Затем он закрыл глаза, словно вернулся в мертвую тишину.

После того как стало известно, что Линия Трех Чистых установила принадлежность космоса к даосизму, и Западные Чистые Земли, и Звездные моря Астро-горы хранили молчание. Бессмертный Двор и Благословенные Земли Белого Лотоса, которые в прошлом часто с энтузиазмом подавляли ортодоксальный даосизм, не высказали никаких возражений.

Три космоса, принадлежащие даосизму, оказались на бескрайних окраинах пустоты, однако другие силы, казалось, игнорировали их присутствие. По сравнению с тем, что было несколько тысяч лет назад, нынешняя вселенная даосизма разительно отличалась от Мира За Мирами и Блуждающих Нефритовых Небес в период их становления, где они оба пережили бесчисленные кровопролития. После темных веков, которые ортодоксальный даосизм пережил во время Великого бедствия, они наконец-то получили передышку благодаря вкладу бесчисленных наследников. Теперь обстоятельства позволили им развиваться дальше. Такие укромные и спокойные места, как Мир Нефритового источника, были в исключительном меньшинстве.

Большую часть времени людям даосизма приходилось выживать между щелями конфликтов.

.

Хотя бродяг вроде Ли Синба и даоса Багрового Тумана было трудно преследовать, но и создать какое-либо примечательное заведение было невозможно.

Конечно, для экспертов Бессмертного царства жизнь вдали от цивилизации не была проблемой.

Однако процедура отбора и воспитания преемников означала, что они должны были вернуться в цивилизацию, туда, где проживает большинство смертных.

Только при достаточном количестве населения могли появиться исключительные таланты.

Только при достаточно прочном фундаменте эти таланты могли появляться постоянно.

Сегодня ортодоксальная линия даосизма больше не беспокоилась об этой проблеме.

Суо Минчжан, Император Долголетия Южной Крайности, Император Северной Звезды, Божественная Мать Неизменности и другие Небесные Владыки Даосизма не должны были продолжать дрейфовать в безбрежных окраинах пустоты, чтобы скрыть себя в безвестности.

Создание пещерного поместья и их нынешний спокойный образ жизни предполагали, что они смогут передать больше знаний о боевых искусствах. В конце концов, их окружало больше людей, что позволяло создавать более широкий мир.

Отныне, даже если практикующие боевые искусства Даосизма не были в полной безопасности от безграничных окраин пустоты, им не нужно было больше скрываться, если их осаждали другие.

Перед ними открылись новые ресурсы и сокровища. Конечно, смогут ли они победить другие силы или нет - это уже другой вопрос, но, по крайней мере, теперь они могли открыто соревноваться, используя свое мастерство. Им не нужно было беспокоиться о том, что внезапно появятся враги более высокого уровня, а их не поддержат крупные шишки. Предки Дао были наивысшей степенью угрозы, исходящей от других сил. Без Предка Дао, возглавляющего практикующих боевые искусства Даосизма в прошлый раз, Даосизм оказался в крайне затруднительном положении.

Хотя их по-прежнему не было, Формация Уничтожения Бессмертных изменила этот статус-кво.

Действительно, сейчас ситуация была совершенно иной.

Наблюдая за тем, как Суо Минчжан уносит Божественное Дерево Цанхуа, созданное из трупа Шао Цзюньхуана, Янь Чжаогэ и остальные ощущали бурлящие внутри эмоции.

Настоящее было тем, чего желали все сеньоры даосизма после Великого бедствия. Такие люди, как Шао Цзюньхуан, упорно трудились, чтобы достичь нынешнего состояния.

Путь в тысячу миль начинается с одного шага вперед. Именно благодаря усилиям бесчисленных поколений свет надежды разгорался все ярче и ярче. Наконец, светило засияло, как восходящее солнце, прогоняя тьму и холод, мешающие их продвижению.

Янь Чжаогэ протянул ладонь, и на ней появилось слабое мерцание. Постепенно оно становилось все больше и больше, образуя огромный светящийся круг. Когда сияние рассеялось, в руке Янь Чжаогэ появилось черное железное колесо с двенадцатью отверстиями, вырезанными на его поверхности.

Колесо Тусклого Сияния.

Огромное черное железное колесо продолжало вращаться без конца. Внезапно из короткого Божественного Дерева Цанхуа выросли мрачно-синие цветы, пустившие корни в Долине Светлых Соединений. Без всякого предупреждения все они начали распускаться. Синие лепестки колыхались в воздухе и падали на черное железное колесо, как снег.

Янь Ди вытянул палец, на кончике пальца появился отблеск красного сияния. Красное сияние расширилось и охватило всю Долину Светлых Соединений.

Это красное сияние исходило от Бессмертного Меча Ловца. После того, как его убил Янь Ди, он всегда брал его с собой, куда бы ни пошел.

Темно-красное сияние сформировалось в световой экран, на котором навсегда запечатлелось изображение.

Мужчина в фиолетовом и женщина в белом стояли бок о бок, спиной к Янь Чжаогэ и остальным.

Мужчина в фиолетовом держал меч в левой руке, а женщина в белом - в правой; остальные пустые руки были крепко сцеплены.

Кроме проецируемого силуэта, они все еще могли видеть головы этих двоих, обращенные друг к другу, с уголками губ, изогнутыми вверх. Это были последние записи родителей Янь Ди - Янь Синьтана и Ди Цинляня, которые были сделаны Бессмертным Ловчим Мечом перед их кончиной.

Будда Меча, изначально находившийся в проекции, был стерт Янь Ди, оставив нетронутыми только его родителей.

Янь Синьтан и Ди Цинлянь провели ритуал крови вместе с трупом Нефритового Котла и Мечом Бессмертного Ловца, в результате чего их трупы распались. Поэтому Янь Ди мог использовать этот темно-красный меч-свет только как памятник, который постоянно сопровождал его. Янь Чжаогэ, Фэн Юншэн, Янь Ди, Сюэ Чуцин и Сюй Фэй торжественно поклонились.

"Дедушка, бабушка, Возвышенный Древесный Светильник, Старший Тусклый Лучезарный, Светлая Связь и все остальные старейшины даосизма, ваши усилия в прошлом не прошли даром". "Мы... преуспели!" прошептал Янь Чжаогэ.

Во время и после Великого бедствия погибло бесчисленное множество экспертов даосизма.

Благодаря Ян Цзяню, Фее Облачной Тверди, Императору Долголетия Южной Крайности и Бхиккху Сюань Ду, Янь Чжаогэ более или менее знал подробности, связанные с Великим Бедствием. Нет нужды говорить, что Владыка Широкого Достижения, Нефритовый Котел Культивируемого Божества, Владыка Даосских Путей и другие видные деятели рода Нефритовой Ясности погибли трагической смертью.

Среди четырех императоров Божественного Дворца Небесного Двора погибла Королева Земли.

Среди Дам Трех Небес, кроме Феи Облачной Тверди, Феи Нефрита Эмпирея и Феи Нефритового Неба, не смогли избежать смертельной участи.

Погибла и бывшая высокопоставленная представительница линии Прайм Клир, Мать Золотого Духа из агентства "Большая Медведица" Небесного Двора Божественного Дворца.

Вэнь Чжун был наследником третьего поколения рода Прайм Клир в Древнюю эпоху.

Позже он стал руководителем Громового агентства Небесного двора Божественного дворца и носил титул Небесного владыки грозового озарения Девяти Небес Инъюань. К сожалению, вскоре он пошел по стопам Матери Золотого Духа и скончался.

Первоначальный владелец двадцати четырех жемчужин Подавления Моря - глава Прайм-клира Чжао Гунмин во время Великого бедствия сумел освободиться из рейтинга Богов Инвеституры, но его постигла та же участь, что и фею Нефрита Эмпирея и фею Нефритового Неба.

Владыка Небесного Сметающего Дьявола Чжэньву, Владыка Бога Долголетия, Владыка Звезды Венеры... и множество других экспертов были втянуты в пламя войны, так и не увидев нового светлого дня. Некоторые из них погибли во время Великого бедствия, а некоторые - после него, когда пытались вернуть даосизм в состояние расцвета. Во время предыдущего состязания за Формацию Уничтожения Бессмертных к ним почти присоединилась Божественная Мать Непримиримости. Янь Чжаогэ смотрел на спины Янь Синьтана и Ди Цинлянь.

Он посмотрел на Тусклое Лучистое Колесо, сформированное трупом И Тянься.

Он смотрел на Божественное Дерево Цанхуа, сформированное трупом Ху Юэсиня.

Наблюдая за силуэтами, постепенно появляющимися перед ним, он испытывал чувство облегчения, одновременно оплакивая их.

"Хотя мы все еще не можем очистить мир от пятен и уничтожить еретиков вместе с другими силами, наш даосизм уже демонстрирует признаки расцвета". Янь Чжаогэ сказал: "Процветание придет, как вы все и надеялись". Узнайте, что будет дальше, получив ранний доступ к главам с помощью Patreon! Пожалуйста, проверьте также цель сообщества в нашем Patreon! Спасибо за поддержку! Нажмите здесь, чтобы перейти на нашу страницу Patreon.