Самый сильный старший брат в истории Глава 1652

"Если не произойдет никаких неожиданностей, наш план может сработать", - сказал Гао Хань после встречи с группой.

Император Долголетия Южной Крайности кивнул: "Тогда давайте немного подождем".

Янь Чжаогэ и Фэн Юншэн, естественно, согласились.

Даже если им удастся сообщить новость Махамаюри, Махамаюри может не начать немедленную атаку. Он будет скрываться и позволит Западным Чистым Землям искать Сариру Сакьямуни.

Когда появлялась определенная зацепка и ортодоксальный буддизм отправлялся за сарирой, Махамаюри незамедлительно вмешивался.

Аналогично, в это время группа Янь Чжаогэ должна была действовать.

Если им не удастся передать новости Махамаюри, это еще не конец, но Янь Чжаогэ и другие должны были пойти на больший риск.

Группа переговаривалась и терпеливо ждала.

По сравнению с Западными Чистыми Землями, Янь Чжаогэ уделял больше внимания двум людям перед ним.

В отличие от экзальтированного лунного светила Лин Цин, экзальтированного солнечного светила Гао Ханя можно было считать полуучеником Императора Южного Крайнего Долголетия, так как он всегда следовал за Императором Южного Крайнего Долголетия.

Насколько же император Южного Крайнего Долголетия знал о тайной связи Гао Ханя с ортодоксальным буддизмом?

А может быть, император Южный Крайний Долгожитель спровоцировал все это?

Если бы это было последнее, то ситуация была бы еще более интересной.

У Императора Долголетия Южной Крайности были плохие отношения с еретиками Бессмертного Двора. Еще до создания Мира За Мирами у него были постоянные конфликты с Бессмертным Двором. В противном случае Нефритовый Скипетр Триратны не был бы утерян.

С другой стороны, Западные Чистые Земли тайно поддерживали Бессмертный Двор. Обе стороны работали вместе, чтобы бороться с Благословенными Землями Белого Лотоса и Расой Демонов.

Конечно, было понятно, почему у Императора Долголетия Южного Предела были хорошие отношения с Западными Чистыми Землями, но не с Бессмертным Двором.

Хотя Западные Чистые Земли помогали Бессмертному Двору, они также связывались с потомками ортодоксального даосизма, которые выступали против Бессмертного Двора.

Ортодоксальный буддизм и Бессмертный двор во многих аспектах были союзниками. Но, в конце концов, это были две разные фракции. Естественно, что у каждой из них были свои планы.

Но Янь Чжаогэ интересовали запутанные дела, происходящие в темноте.

После возрождения ортодоксального даосизма и значительного улучшения общей ситуации, после Великого бедствия, наконец, появились уединенные центры силы.

Восходящие звезды, родившиеся после Великого бедствия, также процветали одна за другой.

В то время как ортодоксальный даосизм набирал силу, крупные шишки, которые ранее поддерживали ситуацию с Даомен, в последние годы выглядели гораздо менее сдержанными. Их слава по сравнению с прошлым померкла.

Божественная Мать Непротиворечивости оказалась в уникальной ситуации из-за Формации Уничтожения Бессмертных, но и только.

Император Долголетия Южного Предела и Император Северной Звезды, казалось, старались держаться в тени.

Из даосских деятелей, заслуживающих внимания, о которых говорил внешний мир, можно назвать Ян Цзяня, Бхиккху Сюань Ду, Божественную Мать Неизменности, Фею Облачной Тверди, Суо Минчжана и Фэн Юшэна. Бхиккху Сюань Ду был известен тем, что его культивирование приближалось к сфере Дао. Все знали, что Божественная Мать Непримиримости и Фея Облачной Тверди по очереди отвечали за Формацию Уничтожения Бессмертных. Суо Минчжан и Фэн Юшэн были признаны юниорами, которые продвинулись далеко вперед.

Конечно, больше всего внимания привлекал Янь Чжаогэ, признанный Молодым Небесным Владыкой.

Возвращение дуэта учителя и ученика, Тайи Культивируемого Божества и Не Чжа, также привлекло большое внимание.

А вот Император Долголетия Южного Предела и Император Северной Звезды не были столь заметны, как раньше.

Было преувеличением говорить, что каждое новое поколение превосходит предыдущее, создавая ощущение, что новое приходит на смену старому.

Несмотря на это обстоятельство, Янь Чжаогэ обращал пристальное внимание на незаметных людей.

По сравнению с Императором Северной Звезды, имевшим расходящиеся идеалы и плохие отношения, Янь Чжаогэ обращал больше внимания на Императора Долголетия Южной Крайности, который всегда казался ему товарищем.

Янь Чжаогэ стал таким благодаря многим подсказкам и своей интуиции.

Внешне он был невозмутим, но втайне был настороже с Императором Южного Крайнего Долголетия.

Время шло быстро. Внезапно несколько человек, участвовавших в разговоре, замолчали.

Грозовой свет вокруг Императора Южного Крайнего Долголетия мгновенно померк, космическое слово стало темным. Казалось, будто его окутала ночь.

Янь Чжаогэ и другие тоже скрыли свое присутствие и следы, словно растворившись в темной пустоте.

Вскоре вдалеке в Западных Чистых Землях появилось множество зеленых лотосов.

"Давайте разделимся на две группы". предложил Янь Чжаогэ.

Император Долголетия Южной Крайности и Гао Хань кивнули в знак согласия.

Янь Чжаогэ сделал это, чтобы обезопасить себя от возможного заговора.

Янь Чжаогэ и группа подозревали, что Западные Чистые Земли заняты чем-то другим, потому что на поиски Не Чжа и Тайи Культивируемого Божества не хватало людей.

После того как бодхисаттва Самантабхадра и другие буддийские бханте вернулись в Западные Чистые Земли и встретились с другими большими шишками Будды, они могли знать, что их действия могут вызвать подозрение со стороны ортодоксального даосизма.

Не говоря уже о том, что Янь Чжаогэ также связался с Гао Ханем, чтобы предупредить Махамаюри. Это, скорее всего, встревожило буддизм.

Даже если Янь Чжаогэ и его партия не были уличены в шпионаже на стороне, Западные Чистые Земли были осторожны. Они, вероятно, создадут ложные образы, чтобы скрыть то, что произошло на самом деле.

Поэтому Янь Чжаогэ и остальные были разделены на две группы. Он и Фэн Юншэн будут вдвоем, а император долголетия Южного предела и Гао Хань сосредоточатся на другом.

Отслеживая буддистов, покидающих Западные Чистые Земли, другая пара должна была наблюдать здесь, чтобы узнать, не предпринимает ли буддизм других действий.

"Раз уж ты сомневаешься в них, почему бы нам не действовать отдельно и не следить за обеими сторонами?" спросила Фэн Юншэн, наблюдая за тем, как Император Долголетия Южной Крайности и Гао Хань последовали за несколькими зелеными лотосами и ушли.

"Не волнуйтесь. Даже если что-то случится, это произойдет не сегодня". Янь Чжаогэ сказал: "Западные Чистые Земли - большая сила, в конце концов. Махамаюри тоже не простак. Чтобы получить что-то из пасти тигра, нам нужно сотрудничать".

"Если у нас здесь будут открытия, мы как можно скорее сообщим императору долгожителей Южной Крайности. Что касается наших забот, то мы займемся этим после того, как получим шанс на успех".

Фэн Юншэн утвердительно кивнул: "Посмотрим, что планирует Западная Чистая Земля".

С другой стороны, архаический Будда Дипанкара оставался в своем буддийском царстве, сидя на колоссальной лотосовой платформе в мирных и радостных Буддийских Благословенных Землях, наполненных песнопениями буддийских доктрин.

По всем сторонам лотосовой платформы сидели другие буддийские авторитеты. Все взгляды были устремлены на сердце лотоса, где в воздухе парила мантия.

От халата осталась лишь половина. Пламя все еще медленно и непрерывно пожирало оставшиеся куски ткани.

"Из-за небольшого происшествия, случившегося в Великом Запустевшем Замке Истока, погиб не только Будда Потентат Красного Инферно Дхваджа, но и Три Ясные Линии могут заметить наш план". Будда Архаичный Дипанкара медленно сказал: "К сожалению, лук стрелы уже натянут. Мы должны продолжать наш план".

Будда Ваджрапрамарди сказал: "Гуаньинь и остальные уже отправились в путь, но я не знаю, смогут ли они привлечь внимание ортодоксального даосизма."

"Значит, дальше нужно быть осторожнее.

" Архаичный Будда Дипанкара сказал, глядя на горящую мантию: "Я не могу покинуть это место, потому что мне нужно оставаться здесь, чтобы поддерживать ритуалы. Поэтому я должен полагаться на собратьев-буддистов".

Вокруг него некоторые буддисты-бханты сцепили руки вместе: "Да, мы должны беспокоить наших собратьев".

Будда Ваджрапрамарди и другие буддийские бханты ответили: "Это наша обязанность. Если Архаичный Будда не поддерживает ритуал, как нам быть дальше?".

Узнайте, что будет дальше, получив ранний доступ к главам с помощью Patreon! Пожалуйста, проверьте также цель сообщества в нашем Patreon! Спасибо за поддержку! Нажмите здесь, чтобы перейти на нашу страницу Patreon.