Самый сильный старший брат в истории Глава 1689

Стоя перед Юэ Чжэньбэем, Янь Чжаогэ слегка кивнул: "Я постараюсь".

Все попрощались и разошлись. Юй Е вернулся в Небеса Вращающегося Нефрита в Багровом Свечении, Сливающемся с Небесами Соляриса, Суо Минчжан вернулся в Небеса Королевского Утеса Тайань, а группа Янь Чжаогэ вернулась в Небеса Королевского Тростника Чжулуо, после чего направилась в Небо За Небесами.

После того, как клон Янь Чжаогэ из Северного Океана тайно увидел, как Юй Е вошел в Небеса Вращающегося Нефрита, он почувствовал облегчение и развернулся, чтобы уйти.

После возвращения в Небо за Небом Юэ Чжэньбэй отправился в Нефритовый Столичный Краг, а группа Янь Чжаогэ вернулась на гору Широкого Крида.

Услышав о случившемся, все на горе Широкого Крида забеспокоились о Ни Цзиншэне.

Однако на данный момент все понимали, что на осуществление плана потребуется время.

После того, как Янь Чжаогэ вернулся на гору, он начал заниматься культивированием.

Фэн Юншэн находился в гарнизоне Королевских Тростниковых Небес Чжулуо. Поскольку Сюй Фэй занимался внутренними делами горы Широкого Креста, Янь Чжаогэ не нужно было беспокоиться, если не было никаких особых событий.

В первую очередь он сосредоточился на культивировании Короны Трех Цветов. Чтобы достичь этой цели, ему сначала нужно было сгустить Великолепие Души, чтобы облегчить последующую культивацию.

Соединив один цветок на своей голове, он сразился с Буддой Потенциала Красного Инферно Дхваджа, Буддой Радости Дингуан и многими другими противниками.

Это были великие противники: Будда Потентат Красного Инферно Дхваджа был квалифицирован как крупный деятель буддизма, уже достигший буддийского просветления. А также Радостный Будда Дингуанг, который по историческим причинам наложил вето на то, чтобы стать еретиком. Его боевая мощь не была тривиальной среди элитных еретиков Великого Небесного Царства.

Несмотря на то, что Янь Чжаогэ не имел такого опыта, как Фэн Юншэн, который добился значительного прогресса в борьбе не на жизнь, а на смерть, он также получил множество достижений после сражений с этими сильными мира сего.

Эти накопления помогли бы Янь Чжаогэ продвинуться вперед.

Ему нужно было время, чтобы расшифровать и накопить искусство и сделать его инструментом в своем распоряжении.

Поскольку Янь Чжаогэ следовал по Пути Трех Чистых, то, несмотря на величественную перспективу, чем дальше он продвигался, тем сложнее становилось. Кроме того, у него не было эталона, поэтому ему приходилось самостоятельно постигать концепции боевых искусств.

В занятиях боевым искусством не было дня и ночи. Для тех, кто погрузился в культивирование боевых искусств, время пролетало незаметно.

Янь Чжаогэ не был исключением. Он был предан своему делу и не обращал внимания на внешний мир. Только о важных или особенных событиях люди в Горе Широкого Крика могли предупредить его.

Например, на Небесах Вечной Клятвы Тайи Культивируемое Божество наконец-то очистило злую Ци, подавляющую Не Чжа (Великое Божество Платформы Три-Буддизма), и направило его обратно в этот мир после катастрофы, произошедшей во время Великого Бедствия.

Янь Чжаогэ тоже обрадовался, когда услышал эту новость.

Окультуренное божество Тайи и Не Чжа пришли в Королевские Тростниковые Небеса Чжулуо, чтобы попрощаться с Янь Чжаогэ и другими.

Поскольку Не Чжа выздоровел, дуэту мастера и ученика было неудобно находиться во вселенной Небес Вечной Клятвы. Кроме того, им некуда было идти.

Помимо прощания, они также пришли поблагодарить Янь Чжаогэ.

"Я слышал, что случилось, от моего мастера. Я дал волю своему сердцу и стал безрассудным. Похоже, я опозорился перед вами. Несмотря ни на что, я хотел бы поблагодарить моего товарища даоса за то, что он помог мне выйти из этой ситуации, чтобы я мог вернуться к своей истинной сущности".

Великое божество Платформы Три-Буддизма все еще сохраняло гордый юношеский вид. Однако в разговоре с Янь Чжаогэ он был искренен и скромен.

После катастрофы того года и многих лет борьбы за возрождение и пробуждение своего сознания, он казался более стойким, чем слухи.

По крайней мере, насколько знал Янь Чжаогэ, Не Чжа не был тихим ученым.

Даже если он достиг Далуо и гордо стоял среди небес уже не одну эпоху, его юношеский нрав все еще сохранялся, он был известен как вспыльчивый и неразумный.

Говоря прямо, иногда от него исходило ощущение избалованного ребенка...

Мало того, что он был избалованным, так он еще и был способен на масштабные разрушения, и его трудно было сдержать.

К счастью, Не Чжа казался гораздо более искренним, чем Янь Чжаогэ.

"Великое Божество Платформы Три-Буддизма, ты слишком вежлив. Мы принадлежим к одной фракции. Поэтому я, естественно, буду помогать, когда смогу", - сказал Янь Чжаогэ.

"Я все еще должен поблагодарить вас, даос Янь". Тайи Культивированное Божество рассмеялся в стороне: "Пришло время нам попрощаться. Учитывая нынешнюю ситуацию, в будущем могут появиться возможности помочь друг другу. Если даосу Яню понадобится помощь, не стесняйтесь связаться с нами".

"Да, это обещание". Янь Чжаогэ спросил: "Интересно, что вы собираетесь делать дальше?"

"Я планирую вернуться в Западные Чистые Земли". Не Чжа в это время сказал: "Хотя я и покончил с Ли Цзином, я должен отследить это дело до источника - Будды Архаического Дипанкары".

Во время беседы Не Чжа все еще проявлял прежнее непокорное поведение.

"Действия Ли Цзина связаны с Архаичным Буддой Дипанкарой. Я сражался с Ли Цзином в ранние годы. Этот глупый лысый осмелился бросить мне вызов и использует башню, чтобы притеснять меня. Я уверен, что он причастен к Великому бедствию. Я не остановлюсь, пока не отомщу". В глазах Не Чжа появились ненависть и гнев.

Янь Чжаогэ потрогал ладонью подбородок, но не стал судить Не Чжа как безрассудного: "Великое божество Платформы Три-Буддизма, ты собираешься бросить прямой вызов архаичному Будде Дипанкаре?".

Не Чжа кивнул: "Да, таково мое намерение".

Сдерживание Формации Бессмертного Уничтожения полностью изменило позицию потомков ортодоксального даосизма.

Без Формации Бессмертного Уничтожения Не Чжа не решился бы на столь откровенное противостояние.

Даже если бы он был учеником третьего поколения Линии Нефритовой Ясности после Ян Цзяня, он знал, что ничем хорошим для него это не закончится.

Но теперь, если бы он отправился прямо в Западные Чистые Земли, чтобы бросить вызов Будде Архаической Дипанкары, худшим результатом было бы то, что он проиграл Будде Архаической Дипанкары в поединке.

Дуэль на жизнь и смерть была сведена к личному масштабу, только как конфликт между ним и Буддой Архаичного Дипанкары.

Это было непохоже на прошлую ситуацию с Императором Долголетия Южного Предела, Божественной Матерью Неизменности, Императором Северной Звезды и другими. Появившись на публике, они подвергали себя огромному риску. В любой момент они могли столкнуться с другими Предками Дао, такими как Неизмеримый Небесный Владыка или Будущий Будда.

Конечно, это не означало, что выдающиеся представители даосизма, такие как Ян Цзянь, Суо Минчжан, Фэн Юншэн или Не Чжа, могли открыто бросить вызов Великому Небесному Бессмертному из других сил, чья сила культивации была не такой сильной, как у них, и использовать это как возможность для резни.

Предки Дао не потерпят этого.

Также как Махамаюри, Будда Архаический Дипанкара и Монарх Дао Лу Я не стали бы поступать подобным образом.

Как только это произойдет, начнется полномасштабная война. В конце концов, официальное письмо вызова могло быть установлено только между двумя равными по силе противниками, или же слабый мог бросить вызов сильному.

Между Не Чжа и архаичным Буддой Дипанкарой такой проблемы не было.

Прежде всего, их обиды были настолько глубоки и имели давнюю историю. По разным причинам обиды не были по-настоящему разрешены и накапливались дальше.

Во-вторых, Не Чжа был намного моложе Будды Архаической Дипанкары. Когда молодой бросает вызов старому, это не было издевательством. Поскольку оба уже сталкивались и разошлись по разным путям, письмо с вызовом не было ни грубым, ни неуважительным.

Самое главное, что, судя по истории, их боевое мастерство было на одном уровне. Только реальная битва могла определить победителя.

Кроме того, многие были за победу Будды Архаичного Дипанкары. Таким образом, поединок Не Чжа находился в "рыцарском" положении.

Безусловно, оставалась возможность, что Западные Чистые Земли воспользуются этой возможностью и осадят Не Чжа группой, пытаясь убить. Однако ортодоксальный даосизм давал значительное сдерживание с высоким потенциалом защиты жизни Не Чжа и мести.

"К сожалению, я думаю, что архаичный Будда Дипанкара может не принять ваш вызов". сказал Янь Чжаогэ, глядя на Не Чжа.

Узнайте, что будет дальше, получив ранний доступ к главам с помощью Patreon! Пожалуйста, проверьте также цели сообщества в нашем Patreon! Спасибо за поддержку! Нажмите здесь, чтобы перейти на нашу страницу Patreon.