Князь тьмы с задней парты Том 4. Глава Первая. Кто-то нацелился на кого-то. Часть 1

Глава 1: Кто-то нацелился на кого-то

 

Часть 1

Акуто проснулся с чувством разочарования.

-Честно, почему я должен вспоминать нечто подобное?

Он был хорош собой, но имел агрессивный вид. Когда он хмурился, никто не пожелал бы быть с ним рядом.

Тем не менее, ему не нужно было беспокоиться о том, что кто-то, кого он не знал, разглядит выражение его лица. Академия Магии Константа находилась на каникулах, поэтому мало кто остался в общежитиях. Акуто был совсем один, дремал под деревом за общежитием. Он поднял глаза, чтобы рассмотреть птиц, мирно летящих по небу.

-Погода такая хорошая, ничего плохого не случится. Я должен быть очень беспокойным человеком, чтобы вспоминать что-то подобное в такой погожий день.

Акуто улыбнулся с иронией, прежде чем услышал отдаленный голос.

"A-тян! Вот ты где.”

Сога Киина подбежала к нему с огромной улыбкой на лице. Это выражение лица человека, у которого нет забот. Несколько пучков рыжих волос на макушке ее головы покачивались взад и вперед. Он никогда не мог оставаться в плохом настроении, глядя на неё. Кина плюхнулась на землю рядом с Акуто.

"Мне нечего было делать, поэтому я решил выйти на улицу.”

“Ясно.”

Киина выглядела так, как будто хотела что-то сказать, поэтому Акуто попытался разговорить её.

"Что такое?"

“Ну, хорошо. Ты знаешь, когда у тебя день рождения, А-тян?”

"Ну, я был сиротой. Приюту часто приходилось выбирать произвольные даты, поэтому они шли с того дня, как нас подбросили. Для меня это было 25 декабря.”

Как только он это сказал, Акуто вспомнил, что Киина тоже была сиротой. Это была трудная тема для тех, кто не был сиротой, но Киина ответила весело.

“Ясно. Я не знала своего дня рождения, так что выбрал его для себя сама.”

Киина вдруг начала ерзать.

“Что такое?- Еще раз спросил Акуто.

Киина застенчиво улыбнулась и сказала: “Эм, когда придет мой день рождения, ты отпразднуешь его со мной?”

“Конечно.”

Когда Акуто, естественно, согласился, плечи Киины опустились с облегчением.

“Слава Богу. Ведь этот день рождения я выбрала для себя сама. Иногда я теряюсь в собственных мыслях, верно? Я думала, на этот раз ты будешь слишком шокирован.”

"Ты уже шокировала меня более чем достаточно. На самом деле, ты шокировала меня в первый раз, когда мы встретились”, - пожал плечами Акуто.

"Э? Не будь таким вредным.”

“Ты случайно решили назвать себя моим наблюдателем.”

“Но мне было так одиноко до встречи с тобой, А-тян. И это правда, что я присматриваю за тобой…”

“И какой это будет день?” он спросил.

"Э?”

“Твой день рождения.”

"Эм, это скоро, но я скажу тебе, как только он настанет.”

“Но тогда меня может не быть с тобой в этот день.”

“Это просто означает, что ты должен быть со мной каждый день, не так ли?”

"Я вижу, ты снова ведешь себя эгоистично.”

Акуто вздохнул, и Киина покачала головой, словно хотела освободиться от чего-то.

"Х-эй, А-тян! Сегодня действительно хорошая погода! Давайте играть!”

Акуто не мог просто отказать ей. Возможно, так было и прежде, но он начал чувствовать себя на редкость непринужденно, находясь с Кииной.

"Играть? Но я не слишком хорош в том, чтобы просто веселиться. Думаю, я могу сыграть с тобой в какую-нибудь игру. Что мы будем делать?” спросил он.

Киина энергично ответила “ " Давай вздремнем!”

"Э? Вздремнём? Но я только что проснулся…”

Но к тому времени, как он это сказал, Киина уже прислонилась к нему и уснула.

-В некотором смысле, у нее есть удивительные таланты.

Акуто решил остаться еще ненадолго, чтобы не разбудить Кину. Он достал учебник и активировал функцию библиотеки. Перед его грудью был спроецирован экран маны, и он начал читать книгу, которая его заинтересовала. У него было чувство, что он мог бы узнать что-то из этой древней книги религиозных исследований. Он получил некоторые предложения для своих собственных мыслей из книги, но он не мог понять, мог бы он думать, как этот джентльмен.

-Если мысли об этом способны заставить меня почувствовать собственную значимость, может, мне просто не стоит думать об этом. Как делает Киина.

Акуто поднял глаза от книги и начал играть с волосами Киины, которые покачивались перед его лицом.

“Нет-нет. Это не лучшее место для выращивания рассады. Лучше будет…”

Во сне  Киина пробормотала что-то бессмысленное серьезным тоном.

Акуто понятия не имел, почему, но он почувствовал, что такой момент больше никогда не повторится. Предчувствие, казалось, засело в глубине его разума. Это вселило уверенность, что грядут перемены, и он почувствовал ностальгию всего пять секунд назад.

-Я не молюсь ни одному Богу, но это почти как если бы у меня была вера в Кину.

 ***

Сухару можно охарактеризовать как бога, ценящего национализм. Вооруженные силы, защищавшие страну, были разделены на две большие категории: рыцари и имперская армия. Однако в последние допускались только последователи Сухары.

Сухара был увлечен защитой закона, родословной семьи и чести. Сухара также дал разрешение использовать мощную атакующую магию для тех, кто предпринимал смелые действия. Именно поэтому последователи Сухары, как правило, считаются вежливыми и ориентированными на семью, но неуступчивыми и жестокими.

Первое место среди последователей Сухары занимал первосвященник. Человека, который сейчас занимал должность, звали Теруя Кейзо. Он был отцом Теруя Эйко, которая побеспокоила Акуто в прошлом. Семья Теруя в основном осуществляла разведывательную работу. В течение многих лет без войны с внешним врагом их сила только продолжала расти. В настоящее время им удалось добиться влияния, необходимого для того, чтобы семья могла контролировать как армию, так и флот. Они долгое время находились в конфликте с семьей Хаттори, которая защищала важных членов правительства. Ни один из них не хотел, чтобы другой занимал должность первосвященника. Тем не менее, было решено, что семья Хаттори уже заслужила достаточно чести в их непосредственном служении императору, так что семья Теруя выиграла в конце концов эту честь.

Теруя Кейзо был из числа редких людей, которые гордо и смело совершали трусливые и злые поступки. Те, кого он привел к гибели, согласились бы с этим. Он крал и убивал, не опасаясь, не колеблясь, или даже захлёбываясь от удовольствия. Даже после того, как он стал первосвященником, он лично обрывал жизнь людей, не раз и не два.

В какой-то момент злобная тень появилась на его лице. Каждый мог почувствовать это, но его выражение лица стало мягким и ярким с годами. Потому, как Кейзо менял свою позу, сидя в японской одежде, он мог рассматриваться как существо странное, которое было явно злым, но при этом могло рассматриваться исключительно как святой.

Кейзо в настоящее время выглядел беспокойным, что для него редкость. Его глаза, которые обычно, казалось, улыбались, теперь испускали резкий свет вверх.

Кейзо находился внутри храма Сухары. Это было большое святилище в тихом лесу за пределами столицы империи. Величественный храм с черепичной крышей можно было увидеть за ториями*. Внутри самого храма была открыта бамбуковая штора. Внутри было закреплено Божье дерево, которое удерживало в себе Бога. Божье дерево было пнем размером с человека. Он стоял прямо перед Кейзо, который сидел на плетеной ротанге*. Дерево Бога используется, когда человеку нужно связаться с Сухарой. Никого, кроме Кейзо в настоящее время внутри храма не было. Он напрямую общался с Богом.

“Это действительно человек?” спросил Кейзо с интересом.

Затем из-за дерева Бога вышли две служительницы храма. У них были одинаковые прекрасные лица. Они двигались слева и справа и остановились перед Кейзо.

"Таково решение Сухары.”

"Предоставьте окончательное решение нам.”

Они были Л'иль-Адам. Они существовали, чтобы оказывать помощь, когда разговор между Богом и человеком не вязался. Их официальное положение обеспечивал епископ, который был выше первосвященника. Однако это было только на словах. Первосвященник был единственным, кто имел власть изменить действующую программу Бога. По сути, положение первосвященника было выше, чем у Бога.

Однако в случае Сухары ситуация была несколько иной.

“Это действительно та, кого мы должны убить?"спросил Кейзо еще раз.

Сухара время от времени информировала первосвященника, если подтверждалось, что человек совершил измену. Бог наблюдал за действиями людей через ману, наполнявшую атмосферу. Если будут получены доказательства того, что кто-то был мятежником, первосвященнику будут отправлены доказательства и местонахождение этого человека.

Разумеется, эта система держалась в секрете от общественности, и многие высокопоставленные правительственные чиновники, которые знали об этом, критически относились к ней. Однако эти должностные лица были вынуждены признать его эффективность. Это позволяло остановить любое восстание против Империи до того, как оно достигало больших масштабов.

“Вам не приказывают убивать этого человека.”

"Однако измена личности уже подтверждена.”

 -Заговорили обе служанки.

"Но мне не дали никаких доказательств.”

Вот почему Кейзо был так обеспокоен. Ему были предоставлены данные о предполагаемом местонахождении мятежников. Однако ему не было предъявлено никаких конкретных обвинений или доказательств.

"Доказательства не могут быть раскрыты.”

-Даже первосвященнику.”

Кейзо быстро осознал, насколько необычным было это заявление. Первосвященник, конечно, понимал, что Бог есть не что иное, как система.

-Мне использовать код отмены?

Кейзо беспокоятся по поводу того, что должен использовать свою власть в качестве верховного жреца. Если бы он использовал код отмены, он смог бы переписать Божью программу. В случае, если что-то пошло не так с Сухарой, он мог справиться с этим.

- Но священники, скорее всего, будут критиковать меня за то, что я отменил Божье решение, основанное на моей собственной воле. И если ошибка в системе имеется на данный момент, это будет означать, что предыдущие убийства были ошибочными.

Бог просто предоставил информацию о мятежниках. Первосвященнику было решать, будут ли они убиты или схвачены. Кейзу предпочитал убийства. Когда он был обычным священником, он обманом вынудил своих политических врагов восстать, а затем использовал это как доказательство, чтобы убить их всех. Если бы прошлые убийства были поставлены под сомнение, это могло бы легко привести его к гибели.

-Обычно я бы использовал специальное подразделение из армии, но для этого случая я прибегну к помощи своих личных войск.

"В таком случае, я возьму эти данные. Остальное предоставьте мне." - сказал Кейзо.

Девы святыни кивнули.

“Понятно. Пожалуйста, приступайте. Однако…”

"Даже если вы первосвященник, то, как вы распорядитесь этими данными, может расцениваться как восстание против империи.”

"Не забывайте об этом.”

Пока служанки по очереди говорили, они кружились.

-Что?

Они никогда не угрожали прежде. В самом деле, это было невозможно для системы Бога. Единственное объяснение, которое он мог придумать, заключалось в том, что Бог приобрел нечто сродни свободе воли.

“Подождите. Это что, была за угроза?” спросил он, но две Девы храма уже скрылись за Сухарой. И Сухара ничего не сказал. “В любом случае, я просто должен убить цель. Это то, что я планировал сделать в любом случае.

После этого заявления Сухаре, Кейзо встал.

-Сухара получает завещание? Нет, этого не может быть. В любом случае, как только об этом позаботятся, я могу раскрыть странное поведение Сухары священникам в качестве отдельного вопроса. Это всего лишь жизнь одинокой молодой девушки. Все закончится очень быстро.

Данные плавали перед глазами Кейзу на экране маны. Он щелкнул его, чтобы отметить их как секретные. В данные отобразилась рыжеволосая девушка с огромной улыбкой на лице. Ее имя также было показано.

"Сога Киина. Я никогда не слышал этого имени раньше, но она, кажется, примерно того же возраста, что и моя дочь. Бедняжка.”

 

 

* Тории — ритуальные врата, устанавливаемые перед святилищами японской религии синто.

* Ротанг - материал, представляющий собою очищенные и высушенные стебли каламуса или ротанговой пальмы