Бессмертный Смертный Глава 91

Бесформенная Секта Мечей, внешнее жилище ученика Цан Вэньбина было в полном беспорядке. Все, что можно было сломать, уже было разрушено и уничтожено. Лицо Цан Вэньбина, распухшее, как паровая булочка, выражало ненависть и нежелание.

"Молодой господин, вы действительно собираетесь вернуть эту вещь?" Рядом с Цан Вэньбином стоял мужчина средних лет в длинном халате. Когда Цан Вэньбин вошел в Секту Бесформенных Мечей, этот человек был послан Домом Цан, чтобы быть слугой Цан Вэньбина.

Цан Вэньбин стиснул зубы и сказал: "Что еще я могу сделать? Дядя Цяньсин находится на Вершине Огненного Меча. Если ничего серьезного не случится, мне будет трудно даже увидеть его, не говоря уже о том, чтобы попросить его помочь мне".

Мужчина средних лет понизил голос: "Молодой господин, у меня есть идея. Разве молодой господин не думает, что этот железный шест совсем не прост? Почему бы нам просто не отправить этот железный шест Лорду Вершины Цяньсингу, а когда этот маленький ученик-слуга придет за ним, мы направим его к Лорду Вершины Цяньсингу. Тогда, если он все еще будет настаивать на том, чтобы забрать его, он будет искать только смерти".

Глаза Цан Вэньбина загорелись, но этот блеск тут же исчез, когда он покачал головой и сказал: "Ты понимаешь статус моего старшего дяди? Лучше нам не причинять вреда чужими руками. Кроме того, этот Мо Вуцзи - чрезвычайно безжалостный человек. Если мы не отправим шест вовремя, он может разозлиться и прийти, чтобы испортить мне жизнь. Этот план слишком опасен".

Мужчина средних лет закатил глаза: "На самом деле у меня есть еще одна идея. Сначала мы отправим шест тому ученику-слуге, а затем каким-то образом сообщим об этом Лорду Вершины Цяньсину. Скажем ему, что ты нашел впечатляющий материал для ковки и собирался преподнести его ему в качестве подарка. К сожалению, этот ученик-слуга Мо Вуцзи силой забрал его".

Цан Вэньбин погладил место, куда ударил Мо Вуцзи: "Очень хорошо, мы последуем этому плану. Немедленно отправьте этот железный шест этому ничтожному ученику-слуге. Посмотрим, как он справится с гневом моего старшего дяди".

…

После того, как Мо Вуцзи не видел Янь'эр целый месяц, у него появилось бесконечное количество тем для разговоров с ней. Он надеялся, что это поможет Янь'эр восстановить свои прошлые воспоминания. По сути, он говорил, а Янь'эр слушала. Когда Мо Вуцзи говорил, Янь'эр слушала молча, с мирным выражением лица и нежностью в глазах. Это было не похоже на то, как Хун Сючжу разговаривает с ней.

"Молодой господин, этот Цан Вэньбин прислал эту штуку", - закричал Хун Сючжу.

Мо Вуцзи встал и сказал Янь'эр: "Янь'эр, мне нужно немного поработать. Пойди погуляй. Когда устанешь, можешь пойти поспать".

Хотя Янь'эр и не ответила ему, Мо Вуцзи знал, что Янь'эр поняла его слова.

Увидев, как Янь'эр вышла, Мо Вуцзи повернулся к Хун Сючжу: "Старшая сестра Хун, эта вещь принадлежит вашей семье; оставьте ее себе. Я сейчас немного поработаю, если ничего важного, постарайтесь не беспокоить меня".

"Большое спасибо, молодой господин. Тао Ао и я, должно быть, сделали много добрых дел в нашей прошлой жизни, чтобы оказаться под вашей защитой. Поскольку Тао Ао и я не практикуем боевые искусства и у нас нет духовных корней, этот железный шест бесполезен для нас. Мы хотим подарить его молодому господину". Пока Хун Сючжу говорила, она также затащила стальной шест в комнату.

Мо Вуцзи ничего не возразил: стальной шест ничего для него не значил, и принятие его могло бы успокоить Хун Сючжу.

Однако, видя, как Хун Сючжу с большим трудом затаскивает шест, он понял, что этот стальной шест не так прост. Этот железный шест был примерно в высоту человека и толщиной с кулак ребенка. Разве для Хун Сючжу, которая часто занималась тяжелой работой, не должно было быть легко занести этот шест? Однако было очевидно, что она испытывала в этом некоторые трудности.

Неужели этот шест был сделан из какого-то удивительного материала? Может быть, поэтому Цан Вэньбин так его жаждал?

Размышляя об этом, Мо Уцзи сказал вслух: «Тогда позволь мне поблагодарить старшую сестру Сюн; Тогда я сохраню этот стальной полюс. Когда я буду проводить свое исследование, я хотел бы попросить старшую сестру Сюн помочь мне позаботиться о Янь'Эр. Если что-нибудь случится, немедленно сообщите мне».

«Да. Молодой мастер может быть уверен, что я позабочусь о Янь'Эр». Вышло так, как и ожидал Мо Уцзи; когда он принял стальной полюс, Сюн Сиужу обрадовалась и ушла с энергичным выражением.

Когда Мо Уцзи схватил полюс, по его руке разлилось ледяное чувство холода. Подняв полюс, он оценил, что весил он где-то 100 килограммов. Если бы не то, что он культивировал, ему было бы крайне трудно поднять полюс.

На поверхности стального полюса были какие-то тусклые линии. Казалось, что линии образуют два слова. Мо Уцзи прищурился и определил слова: «Тянь Цзи».

Тянь Цзи? Если бы не тот факт, что этот мир не был связан с Таблицей Оружия, и что Таблица Оружия была частью романа писателя, Мо Уцзи подумал бы, что это было главное оружие Таблицы Оружия - Полюс Тянь Цзи. [1]

Помимо слов «Тянь Цзи» и огромного веса шеста, других особенностей у него не было. После еще одного пристального осмотра Мо Уцзи поставил его в углу. Он не был оружейником, так что этот столб не представлял для него большой ценности. Если бы он был оружейником, он, по крайней мере, мог бы расплавить этот столб, чтобы изучить его материалы.

Поставив стальной полюс, Мо Уцзи открыл собственную сумку. Мешок содержал его урожай от поездки на Гору Бесформенного Клинка, которая также была первыми ресурсами, которые он получил с тех пор, как начал заниматься культивацией.

Все его смертные таблетки 1-го уровня и камни духа, которые он выскребал у рафинатора таблеток 3-го уровня, были там. Сломанный меч и кристальный шар передачи навыков также были надежно спрятаны внутри. Кроме того, там были даже некоторые дополнительные духовные травы 2-го уровня и тонкий свиток из звериной кожи.

Развернув свиток, Мо Уцзи увидел, что в нем написано несколько формул пилюль второго уровня. Вероятно, его добавила в сумку Янь Цяньинь. Вероятно, она чувствовала, что должна ему, и хотела использовать эти предметы, чтобы возместить ему.

Он не знал, что думала Янь Цяньинь, но эти предметы чрезвычайно подходили Мо Уцзи.

Следующим, к чему притронулся Мо Уцзи, был не кристальный шар передачи навыков, а сломанное лезвие.

Первоначально это сломанное лезвие было частью драгоценного меча Мо Лоцю. Согласно логике Янь Цяньинь и его собственным наблюдениям, Мо Лоцю должен был закончить свою жизнь на Горе Бесформенного Клинка после того, как его предала его возлюбленная. Мо Уцзи чувствовал странное родство и сходство с Мо Лоцю. Таким образом, он собирался почистить этот сломанный меч, прежде чем поместить его в красивую деревянную коробку. Это будет не только актом поминовения, но и напоминанием о том, что всегда надо быть настороже.

Разлом на мече Павшей Мелодии выглядел довольно гладким, но со временем коррозии он стал ржавым и пестрым.

Когда Мо Уцзи вытащил свой короткий нож, чтобы соскрести ржавчину, он обнаружил, что в мече была небольшая трещина. Он начал с большей силой работать со щелью, в результате чего она стала больше, и он вытащил из щели чрезвычайно тонкий лист папирусной бумаги. Точнее говоря, это нельзя было назвать бумагой. Этот материал был похож на страницы бессловесной инструкции по пилюлям; он был чрезвычайно прочным.

Мо Уцзи медленно развернул шелк, и оказалось, что он имеет длину 1 метр и ширину 50 сантиметров. На нем были выгравированы бесчисленные крошечные слова, и на нем даже были четкие изображения.

Казалось, что крошечные слова были мнемоническим пением, а изображения, казалось, соответствовали песнопениям во время культивации.

Этот сломанный клинок на самом деле скрывал тайный прием; однако, все еще неясно, был ли это метод развития или навык. Мо Уцзи предположил, что даже Мо Лоцю не знал об этом скрытом приеме. Даже если он и знал, то только после того, как оказался на Горе Клинок без Формы.

В левом верхнем углу шелка были четыре относительно крупных слова: Прием Прохода Вращающейся Звезды.

Мо Уцзи был ошеломлен; когда он впервые переселился в этот мир, его обстоятельства были похожи на обстоятельства Му Жун Фу. Теперь даже навык, который он получил, имел то же название, что и тот, что практиковал Му Жун Фу.

Однако этот Му Жун Фу был всего лишь вымышленным персонажем ой-ой... Как может быть такая ситуация, которая действительно заставила бы твои причиндалы болеть. Невозможно, чтобы господин Цзинь основал Му Жун Фу на реальном человеке, правда? [2]

Отбросив эти мысли, Мо Уцзи не мог не признать, что Прием Прохода Вращающейся Звезды был самым впечатляющим среди всех боевых искусств.

Что такое Истинное Писание Девяти Инь? Что такое Священное Искусство Девяти Ян? Что такое Девять Мечей Ду Гу? Что такое Техника Великого Сдвига Цянькунь? [3] В глазах Мо Уцзи эти боевые искусства не могли сравниться с Приемом Прохода Вращающейся Звезды.

Мо Уцзи не был уверен, сколько уровней было в Приеме Прохода Вращающейся Звезды, но Мо Уцзи знал, что, когда Му Жун Фу был всего лишь на первом уровне, он уже был сопоставим с Цяо Фэном [4]. Единственная причина, по которой Му Жун Фу не был так знаменит, как Цяо Фэн, заключалась в том, что он приложил все усилия для восстановления своей страны.

По словам Му Жун Фу: «В практике Приема Прохода Вращающейся Звезды моего клана, мой брат достиг уровня «Сдвига Большой Медведицы», мой отец - уровня «Одинокой Мечты», в то время как создатель — Патриарх Лунчэн — достиг вершины уровня «Метеорной Звездной Волны» и в конечном итоге достиг несравненного уровня «Звездной Магии Небес»...

Этот Прием Прохода Вращающейся Звезды, который появился на мече Мо Лоцю... Никак не может быть, чтобы это был тот же прием, который создал Му Жун Лунчэн [5].

Мо Уцзи начал читать «Жизнь зародилась из хаотичной энергии. Энергия порождает суть; суть порождает дух; дух порождает ясность. С помощью энергии Инь и Ян преобразуй ее в суть; преобразуй суть в дух, прежде чем преобразовать дух в ясность. Формирование духа с энергией приведет к тому, что суть потеряет свою форму. Обучение этим трем будет более естественным и потребует меньше усилий...

Культиваторы подчиняются закону Инь и Ян, а также законам судьбы численности. Эти законы удерживают весь Цянькунь. Дух - это средство передвижения; энергия — это лошадь. С энергией и духом вместе можно добиться успеха...»

Как это может быть техникой боевого искусства? Это просто метод развития. Неправильно, это должно быть умением.

По мере того как он читал дальше «Этот мануал разделен на четыре этапа: Доу, Чжуань, Син, И. (Это произношение пиньинь для Приема Прохода Вращающейся Звезды) Есть четыре уровня на этапе Доу: Сдвиг Природы, Сдвиг Большой Медведицы, Одинокая Мечта и Метеорная Звездная Волна. На стадии Чжуань также четыре уровня: Звездная Магия Небес, Вечная Сходимость, Полуночная Революция и, наконец, Восстание Цянькунь. [6]»

Мо Уцзи сильно выдохнул; как и ожидалось, эта техника действительно не имела никакой связи с техникой Му Жун Лунчэна. По словам Му Жун Фу, высшей сферой клана Му Жун был первый уровень стадии Чжуань: Звездная Магия Небес. Возможность достичь уровня «Звездной Магии Небес» уже поставила бы тебя на вершину мира боевых искусств.

[1] Тиань Цзи Поул и Диаграмма Оружия взяты из известных боевых искусств в стиле уся Гу Лона. Тиань Цзи Поул был оружием Старика Тиань Цзи.

[2] Господин Цзинь, упомянутый здесь, — это Цзинь Юн, автор известных произведений, таких как Легенда о героях Кондора.

[3] Это мощные боевые искусства из боевиков уся Цзинь Юна.

[4] Еще один персонаж из романов Цзинь Юна.

[5] Обратите внимание, что Му Жун Лунчэн и Му Жун Фу - разные люди.

Цянькунь упоминает великие Небеса и Земли