Аттикус Сэйр: Сага волшебника... [Harry Potter/Pre Halo Crossover] Глава 34

Он многое узнал о магии, которую использовали древние скандинавские маги. Мифология Асгарда оказывается была основана на правде. Корни древних скандинавских магов уходили в руническую и стихийную магию.

Легенды о Торе, Одине и Локи складывались из подвигов, на которые были способны норвежские маги. Виды магии, которые они использовали, существенно отличались от римских методов. Норвежский рунический язык был сохранен по большей части, но Бенедикт сказал, что Древний Футарк отличается большим разнообразием.

Северная магия, магия стихий, основывалась на наложении эффекта широкой области. Они использовали посохи, чтобы направлять магию из лей линий и природы через свои тела, и могли сделать это с разрушительными последствиями.

Одним из рассказов о подвигах была история, которая передавалась в скандинавских магических семьях; когда-то был человек, весь клан которого оказался уничтожен, когда он был на войне.

В то время этот человек уже был известен как бесстрашный воин, которому не было равных, и когда он услышал новости, по преданию сами небеса проливали кровавые слезы в агонии и отчаянии. Он начал охоту на людей, ответственных за смерть клана, и когда нашел сообщество, откуда они были родом, в своем последнем действии в жизни он вызвал самую большую грозу, которую люди когда-либо видели. Разрушительная магическая атака уничтожила территорию площадью более десяти км и разрушила гору, возвышавшуюся над деревней.

К сожалению, большая часть Северной Магии была потеряна во времени. Это не остановило Аттикуса в сборе копий любых текстов на эту тему.

На протяжении всего кругосветного путешествия ему разрешалось покупать книги в каждой стране, и он практически свободно распоряжался тем, что мог купить.

Из Скандинавии они проехали через центральную Европу, затем на юг и завершили свой европейский тур в Испании. Им удалось избежать всех центральных мест, где действовал Гриндевальд.

Во время поездки по Европе он, наконец, лучше узнал своего прадеда.

Бенедикт, которому было 122 года, путешествовал по большей части Британской империи и не посещал особо другие страны. Он рассказал о времени, проведенном со своим младшим братом, который все еще работает в МАКУСЕ.

Он также провел двадцать с небольшим лет, посещая места, где раньше жила семья Сэйр. Во время своего путешествия ему посчастливилось подтвердить некоторые тексты, которые он нашел в Египте, и переведенные дневники в семейном склепе.

Они с Бенедиктом провели больше месяца, исследуя библиотеки Скандинавии в поисках источников Северной Магии, и им удалось найти несколько текстов, описывающих магию. Аттикус решил найти больше, пока они путешествовали по Северной Европе.

Следующая поездка привела их в Германию. Помимо напряженности, которую можно было наблюдать на стороне магглов, магическая сторона казалась довольно спокойной, однако все могло обостриться в любой момент.

В Германии находилось три основных магических сообщества, которые базировались в Ганновере, Дрездене и Франкфурте. Оттуда они отправились в Прагу, затем в Вену, Цюрих, Рим, и Афины.

Из Афин они отправились в Испанию, на которой их европейское турне закончилось, и они начали свое путешествие по Африке. Сначала Марракеш, затем Тимбукту, Кейптаун и Уагада, где дедушке удалось получить приглашение провести там два месяца.

Ранее Аттикус признался Бенедикту, что он был способен на значительное количество беспалочковой магии, и после демонстрации предложил провести некоторое время в Уагаду, чтобы узнать их способы применение беспалочковой магии.

Его дедушка только улыбнулся и сказал, что лично знает директора школы, и тот задолжал ему несколько услуг.

Время, проведенное в Уагаду, было продуктивным. Они прибыли в феврале, и Аттикусу разрешили посетить несколько занятий первого курса. В ходе бесед с преподавателями Аттикус обнаружил, что его подход был более или менее похож на подход, который использовал здесь, за исключением нюансов в кастинге.

К тому времени, когда они закончили свое пребывание в Уагаду, у него появилось несколько друзей, с которыми он обещал поддерживать связь. Оттуда они начали свое путешествие в Египет, который оставался основным регионом магии на Ближнем Востоке и в Африке.

Они провели некоторое время в Каире после того, как посетили храмы, значимые для египетского магического общества. После этого они переехали в Александрию.

Магическая библиотека Александрии была перестроена под юрисдикцией МКВ несколько столетий назад. Она была впечатляющей, но в ней отсутствовала большая часть магических знаний, которой обладала старая версия библиотеки.

Они провели там больше месяца, прежде чем отправиться в Азию, начав с Константинополя, а затем переехали в Самсун, где проживала вторая по величине община в Анатолии. Греческое влияние в Магической Анатолии было ясно видно по их зданиям. Из Анатолии они переехали в Персию, где проживала последняя крупная ближневосточная община.

Там два путешественника провели много времени в Северном Иране. Люди, которые там жили, были потомками мидян, которые построили могущественное государство, прежде чем их поглотили сменявшие друг друга империи, возникшие на Ближнем Востоке.

Благодаря своей магии им удалось остаться нетронутыми и сохранить свой народ и культуру. В течение тысячелетий они продолжали оказывать влияние на персидский, а затем и иранский народ.

Их практика магии была в основном рунической и ритуальной, похожей на Древний Египет.

Затем их путь продолжился на Восток и дошел до Индии. Там они провели наибольшее количество времени во время своего путешествия. Местные узнали, что Аттикус был змееустом, и это привело к тому, что надолго остался в Северной Индии, где проживало большинство говорящих на парселтанге.

В Индии только четыре семьи могли говорить на змеином языке. Ему подарили около дюжины текстов, которые использовались в основном для обучения данному языку, и он узнал много нового о парселтанге.

Как оказалось, это не просто язык, и даже не магический язык. Местные считали его ветвью магии, которая имеет наибольшее сходство с руническими языками. По их словам, парселскрипт имеет сходство с санскритским руническим языком, что имело для них смысл, поскольку они верили, что парселтанг возник в Северной Индии.

Знания Аттикуса в данной магии приобрели некий фундамент за это время. К тому времени, как пришло время отправляться дальше, они взяли с него обещание навестить их, когда он станет старше, чтобы, когда его знания о магии увеличатся, он мог прийти и изучить более эзотерическую часть магии парселтанга.

Прежде чем покинуть Индию, они посетили еще два магических центра, где у Бенедикта имелись какие-то дела.

Далее они посетили Таиланд, Вьетнам, Малайзию и Индонезию, прежде чем отправиться в Китай. Большая часть магического населения была расположена в северо-западном регионе Китая.

Маги оставили большой исторический отпечаток в Древнем Китае. Как и во многих культурах и регионах, они были целителями, советниками и философами народов.

И, как и во многих культурах и нациях, к тому времени, когда статус был введен в действие, отношения между магглами и магиками ухудшились, и последние отступили в менее населенные регионы.

Древнекитайская магия была сосредоточена на рунах и магии стихий. В то время как скандинавы и греки в большей степени сосредоточились на наложении площадных эффектов стихийной магией, китайцы были экспертами в наложении более точечных заклинаний, но с большим контролем.

В путеводители, посвященном некоторым историческим объектам, говорилось, что древние китайцы были экспертами в комбинировании элементов в своих боевых искусствах.