Бессмертный, изгнанный из Рая в мир людей Глава 679

Хуася Суншань, как и Го Обычный, впервые поднялся на гору Суншань, к Шаолиню. Те, кто у подножия горы были обриты, но не имели буддийского сердца, не были учениками Шаолиня. Маршрут Го Го на этот раз был очень чётким: сначала на Суншань, затем в Тибет, в надежде найти следы буддизма.

– Не знаю, жертвователь ли вы, сжигающий благовония, или поклоняющийся Будде, – размышлял Го Ай, бродя по Суншаню, как вдруг перед ним появился высокий монах и с улыбкой произнёс.

– Вот как выглядит настоящий монах, – с улыбкой сказал Го Бад, глядя на буддийского монаха, который стоял перед ним. – Я хочу встретиться с настоятелем Шаолиня, прошу мастера указать путь.

– Жертвователь, ваше имя – Го? – спросил монах, глядя на Го Бада.

– Верно, – удивлённо ответил Го И с улыбкой.

– Пожалуйста, следуйте за мной, мастер ждёт вас уже давно, – сказал монах и поспешно направился в гору. В этот момент Го Ган смог ясно разглядеть уровень мастерства монаха – он достиг уровня Цзиньдань. Го Бад был поражён, словно нашёл то, что искал. Благословение – не проклятие, но проклятия избежать нельзя. Го Бад последовал за монахом, спеша к вершине горы.

– Мастер там, пожалуйста, жертвователь! – закончил монах, и его фигура исчезла.

Го Бад взглянул на большое дерево, под которым сидел скрестив ноги худощавый человек. Вокруг него не было никаких магических кругов, но лицо старика Го Бад не мог разглядеть чётко. В его разум проник прохладный воздух. Кто этот человек? – быстро подумал Го Бад.

– Чжэньцзюнь, раз уж вы здесь, почему не подойдёте ближе? Боитесь, что я не смогу помочь? – старик обернулся и, глядя на Го Бада, произнёс.

– Лань Дэн Гу Фо! Это действительно ты, – не сдержался Го Бад, увидев лицо старика, и громко воскликнул.

– Ты не догадался, что это я? Почему бы и нет, – с улыбкой сказал старик. Да, старик под деревом выглядел не лучшим образом, и это был не тот древний Будда, которого он видел на Фестивале персиковых цветов в Тяньтине. Кто же это может быть?

– Разве Чжэньцзюнь не здесь? – с улыбкой произнёс Лань Дэн. – Если ты не придёшь, как я смогу разрешить твои сомнения?

Го Бад кивнул, подошёл к старику и сел скрестив ноги, но в его разуме промелькнула мысль о чтении мыслей. За шесть лет на Земле, кроме момента своего прибытия, Го Бад редко использовал этот метод. Он боялся кармы и почти никогда не прибегал к чтению мыслей.

– Какой вопрос хочет задать Чжэньцзюнь Лань Дэну, зачем использовать метод чтения мыслей? – Лань Дэн также отразил попытку чтения мыслей и с улыбкой сказал: – Я сохранил этот метод чтения мыслей в небесных книгах. Чжэньцзюнь получил этот шанс. Ты читаешь мысли, и я тоже. Но, Чжэньцзюнь, оставь свои божественные знания. Этот метод чтения мыслей бесполезен против меня.

Го Бад, услышав слова старика, был ещё больше поражён. Однако этот метод чтения мыслей он получил из небесной книги. После прочтения книги он не смог найти, кто её оставил. Он не ожидал, что сегодня найдёт её автора.

Двое сидели скрестив ноги почти час. Го Бад молчал, старик тоже молчал. Через час старик улыбнулся.

– Ты хочешь знать, являюсь ли я Мозуном, и также хочешь узнать, кто ты? Я прав? – с улыбкой сказал старик, и Го кивнул.

– Я – горящий светильник, я – демон, а ты – демон и истинный владыка, – с улыбкой произнёс старик. – На самом деле, я могу рассказать тебе всё. Но я не стану этого делать, кто-то другой расскажет тебе.

Го Бад смотрел на старика и всё ещё молчал.

– Я – Будда Лань Дэн. У меня также есть статус Повелителя Демонов. В Трёх Мирах только четверо знают мой истинный статус, остальные узнали недавно. Кто я – не секрет. У меня есть битва с тобой. В этом мире прошло меньше четырёх лет. Демоны, кровь, яды, страсти и лекарства – мои дети. Через четыре года мои восемь великих демонов вернутся. Чжэньцзюнь, как ты собираешься ответить? – с улыбкой сказал старик.

– Если ты – древний Будда, горящий светильник, почему ты начал эту войну между людьми и демонами? Монахи сострадательны, почему ты начал убийства? – тихо спросил Го Бад.

– Почему убийства? Почему ты спрашиваешь меня? Если ты хочешь ответа, то он состоит из трёх слов: из-за тебя! – внезапно встал старик и громко воскликнул.

– Сейчас я могу убить тебя, как муравья, но я не сделаю этого. Я хочу увидеть, как в этой жизни ты сможешь превзойти меня. Восемнадцать перерождений, десять раз ты был Буддой, семь раз – Императором Богов. Почему я должен быть демоном во второй раз? Карма в этом мире – это проклятая карма! – в гневе вскричал старик.

– Десятое поколение – это Будда. Ты становишься Буддой, когда стоишь, когда спишь, когда просыпаешься, когда плачешь, когда делаешь добро. Ты спасаешь человека, становясь Буддой. Даже убийство становится Буддой. Почему же я должен быть демоном на все времена? Ты – Будда, я – демон. Ты – император, я – демон. Я хочу посмотреть, если я стану Буддой, кем тогда будешь ты? – кричал старик.

Го Бад смотрел на разгневанного старика перед собой. В его голове царила пустота. Будда, император, демон... Какое отношение всё это имеет к маленькому бессмертному сороке? Цикл причин и следствий... Маленький мастер просто хочет прожить сотни лет. Хороший день, но, возможно, старик ошибся человеком.

– Ха-ха, древний Будда горит. Да, я – горящий фонарь. Я не могу убивать. В те времена обезьяна говорила, что если станет Буддой, мир будет невинен. Наивный глупец. Бесчинства, Чжэньцзюнь, Чэнь Цинъюань... У меня есть справедливый шанс с тобой. Я знаю, ты не можешь понять, что я говорю. Четыре года... У тебя ещё есть четыре хороших года. Через четыре года ты всё узнаешь. Ты поймёшь, насколько смешна твоя жизнь. Восемнадцатый век... На этот раз я выиграл. Ха-ха, идите, пять демонов соберутся, и в мире наступит хаос. Я – демон, и Будда. Я посмотрю, кто в этой жизни ещё сможет вынести меня, – сказал старик и исчез под деревом.

Через час Го Ган очнулся от оцепенения и посмотрел на циновку под деревом. Было ощущение, что он что-то понял, но в то же время ничего не понял. Будда, божественный император, демон... Всё было слишком туманно. Но Го Ган был уверен в одном: через четыре года война между людьми и монстрами станет неизбежной.

Изначально он планировал отправиться из Суншаня в Тибет, но, получив то, что хотел узнать в Суншане, Го Ган решил отказаться от поездки в Тибет и сразу вернулся в императорскую столицу. Однако о событиях в Суншане он никому не рассказал.

Восемь месяцев спустя Юэр родила ребёнка, и Го Ган назвал его Го Гоюй. Кроме членов семьи, которые не были в медицинском музее, Го Ган знал, что даже Ли Яо и Цзя Юань ничего не знали. Ничего лишнего, никаких излишеств, никаких человеческих жизней. Что бы ни случилось, Го Ган уже готовился к худшему. Если старик сказал, что он – и Будда, и демон, какие шансы есть в этой битве?